История русской культуры в царствование Романовых. 1613–1917
Подойдёт
- Интересующимся историей русской культуры, особенно отношениями власти и художников
- Тем, кто хочет увидеть Достоевского, Толстого, Чайковского, Пушкина в широком историческом контексте
- Любителям академически строгой, но живой документальной прозы, обогащённой личными наблюдениями
Не подойдёт
- Тем, кто ищет узкую биографию одного правителя или деятеля искусства
- Желающим быстрого, лёгкого чтения — это 368 страниц плотного академического текста
- Читателям без какого-либо знакомства с русской историей и культурой (требуется много контекста)
Книга начинается не как обычный исторический труд, а с личного вступления автора. Волков объясняет, что это исследование продолжает его предыдущую книгу «История русской культуры ХХ века: от Толстого до Солженицына» с того места, где та заканчивается, возвращаясь к 1613 году (восшествие Романовых на престол) — так две книги вместе охватывают всю историю русской культуры от протопопа Аввакума до наших дней.
Волков отвергает распространённое мнение о «поразительном равнодушии» Романовых к искусству. Напротив, он доказывает, что, будучи профессиональными военными, мужчины династии серьёзно интересовались литературой, архитектурой, музыкой и живописью — Пётр Великий, Екатерина Великая и Николай I даже напрямую занимались культурным строительством. Главный тезис автора: чем сильнее правитель контролировал культурный процесс, тем устойчивее был режим.
Личное измерение этой связи автор показывает на конкретных примерах: Николай I называл Пушкина «умнейшим человеком России» и пытался (не всегда успешно) направлять его творчество; решение Александра II об отмене крепостного права, как считается, было эмоционально подкреплено «Записками охотника» Тургенева; Александр III же с увлечением читал Достоевского, любил музыку Чайковского и собирал картины передвижников, которых поддерживал как подлинно национальных художников.
Волков выбирает методологически интересный подход — опирает книгу не только на архивные источники, но и на собственный жизненный опыт. Он вспоминает, как в 1964 году, будучи 20-летним студентом консерватории, случайно оказался рядом с Хрущёвым на улице в Ленинграде, а позже, живя в США, «смотрел в глаза» Горбачёву, Ельцину и Путину во время их визитов в Нью-Йорк — эти встречи, по его словам, помогли ему понять отношения власти и культуры как отношения живых людей, а не картонных «гениев».
Основной текст открывается 21 ноября 1836 года премьерой оперы Михаила Глинки «Жизнь за царя» в петербургском Большом Каменном театре — описанной как крупное культурное событие, состоявшееся в одном из самых престижных зданий эпохи, с билетами, распроданными за месяц вперёд, несмотря на высокую цену. Волков выбирает эту сцену как символическую отправную точку отношений династии и культуры.
Стиль автора заметно академичен, но при этом живой — архивные документы, дневники и личные беседы (включая собственные встречи автора с Ахматовой, Шостаковичем, Баланчиным и Бродским) сочетаются с научной строгостью, не становясь сухими.
- Автор соединяет академические факты с собственными воспоминаниями о личных встречах, представляя историю как дело живых людей, а не картонных фигур
- Каждая глава открывается конкретным культурным событием/представлением, а затем расширяется до широкого исторического контекста
Более ранняя книга того же автора, продолжающая повествование с того места, где заканчивается эта (1917 год)
Похожий широкий, синтетический подход к истории русской культуры
Книга движется хронологически — от Петра Великого через эпоху Екатерины II, затем Карамзин и Жуковский при Павле I/Александре I, восхождение Пушкина, Лермонтов и Брюллов, Гоголь.
Средняя часть посвящена Тургеневу и Достоевскому при Александре II, Толстому и женскому вопросу, Чайковскому и теме гомосексуальности в Императорской России.
Последние главы охватывают отношения Достоевского с Романовыми, передвижников и Мусоргского при Александре III и, наконец, эпоху Николая II и Ленина — вплоть до падения династии.
Если видите проблему — напишите нам. Издательство, автор, правообладатель или просто читатель — неважно. Если в этой рецензии есть что-то проблемное с точки зрения авторских прав, если автор рецензии нарушил правила сайта, или если у вас просто есть предложение или жалоба, hey@kitabdanevar.com. Мы предпочитаем решать вопросы без суда: рассматриваем обращение в течение 48 часов и при необходимости исправляем или полностью удаляем рецензию.
