Çözüm Sizsiniz

Kitap okur hikâyeleriyle açılıyor: iki yıl parasız yaşayan Delores, Güç Duruşu'ndan bir hafta sonra şarkı sözü yazarlığı kontratı alıyor, Sherry bir yıllık migrenden kurtuluyor, Maria masaj işini bir ayda üçte bir büyütüyor. Yazar hemen ekliyor: bunlar mucize değil, kişinin yeni bir «olma hali» seçmesinin doğal sonucu. Bu hikâyelerin hiçbiri doğrulanabilir değil ve kitabın tüm «kanıtları» bu türden.

Birinci bölümün temel tezi başlıkta: yoksulluk gelir durumunuzu değil, içsel durumunuzu yansıtır. Rutherford uzun yıllar «kimse beni sevmiyor» diye yaşadığını, bakış açısını değiştirince sevgiyi kabul ettiğini anlatıyor. Buradan genel bir kural çıkarıyor: hayatınızda ne eksikse onu siz «reddettiniz». Metinde «zenginler, mıknatısın metalleri çektiği gibi parayı çekerler», «yoksulların parayı iten olumsuz bir kutupsalı vardır» gibi cümleler var. Bu, yapısal nedenleri — işsizliği, hastalığı, ayrımcılığı — tamamen yok sayan bir dünya görüşü.

İkinci bölümde yazar kendi hikâyesini anlatıyor: Napoleon Hill'in kitabını okuduktan yaklaşık üç ay sonra milyonerliğin bir seçim olduğuna karar vermiş, sonra hedefini unutmuş, iki yıl sonra baktığında «ikinci milyonunun yarısına» gelmiş. Vardığı sonuç: «Milyoner olmak sadece seçim meselesidir» ve «sizinle benim aramdaki tek fark, ben zengin olmayı seçtim ve siz seçmediniz». Bu süre boyunca «işini büyütmekle meşgul olduğu» da not ediliyor, ama kitap emeğin, piyasanın ve şansın rolünü sürekli küçültüyor.

Güç Duruşu üç adımlı, yaklaşık üç dakikalık bir pratik: zihninizde huzurlu bir yere gidin, sorun çözülmüş gibi hayatınızı canlandırıp o duyguları yaşayın, sonra Tanrı'ya ya da «yüksek benliğe» teşekkür edin. Stres anında gevşeme ve olumlu canlandırma olarak yöntemin kendisi zararsız. Sorun, yazarın onu «tüm sorunlar için çok basit bir çözüm» olarak sunması.

En rahatsız edici kısım sağlık bölümü. Bölüm, beyin kanseri ve felçten «ölmekten vazgeçerek» iyileştiği anlatılan bir diş hekiminin hikâyesiyle açılıyor. Yazar «sağlıklı olmak bir tercih meselesidir» diyor ve «tedavi edilemez denilen hastalıkların kişi karar verirse tedavi edilebileceğini» göstermeyi amaçladığını yazıyor. Başka bir örnekte kemik iliği nakline hazırlanan bir çalışanına «Kemik iliği kanserine neden ihtiyaç duyuyorsun?» diye sorduğunu anlatıyor. Bu yaklaşım hastaları suçluyor ve tehlikeli. Ciddi bir hastalıkta tıbbi tedavinin yerini hiçbir düşünce pratiği tutamaz.

Kitabın işe yarayabilecek bir katmanı var: kurban rolünü sorgulamak, isteklerini açıkça yazmak, ilişkilerde sorumluluk almak. Ama bu fikirler daha güvenilir kaynaklarda — örneğin bilişsel davranışçı terapi kitaplarında — kanıtla ve güvenli biçimde mevcut. Çeviri de ağır; «VAR OLMA HALİ», «VAROLUŞ seçimi» gibi büyük harfli terimler metni yorucu kılıyor.

• Sade dil ve çok sayıda uygulama sayfası
• Bölüm sonlarında özet ve sorular
• Okur hikâyelerinden oluşan bir motivasyon katmanı