Ateizm — Yok Ya Da Var
Uyğundur
- Agnostisizm kitabını oxuyub eyni seriyadan ateizmin "əks tərəfini" görmək istəyənlərə
- Ateizmin sadəcə "inanmamaq" olmadığını, maddəçilik və evrimçilik kimi fəlsəfi zəminlərini anlamaq istəyənlərə
- "Mütləq ateizm" və "nəzəri ateizm" kimi incə ayrımları öyrənmək istəyənlərə
- Qısa, sıx fəlsəfə bələdçilərini sevənlərə (110 səhifə)
Uyğun deyil
- Ateizmə qarşı emosional/apologetik mövqedən yazılmış kitab axtaranlara
- Pislik problemi (6-cı fəsil) kimi mövzulara qədər səbirlə oxumayanlara
- Türk dilinə tərcümə xüsusiyyətlərindən (bəzi köhnə fəlsəfi terminlər) narahat olanlara
Kitab terminin kökündən başlayır: 'ateizm' yunanca 'Tanrıya inanmaq' mənasını verən 'theos' sözünə inkar bildirən 'a-' prefiksinin əlavəsi ilə yaranıb — fəlsəfi termin kimi isə kainatı yaradan, ona müdaxilə edən fövqəltəbii bir varlığa inanmamaq kimi təyin olunur.
Müəllif vacib bir ayrım aparır: 'mütləq ateizm' Tanrı fikrinə heç sahib olmayıb, onu inkar etməyə belə ehtiyac duymayan mövqedir (çünki Tanrının varlığı heç sübut edilməyib); 'nəzəri ateizm' isə Tanrının varlığını rədd etmək üçün konkret dəlillər gətirib teizmin iddialarını çürütməyə çalışan daha aktiv mövqedir.
Türk dilində 'ateizm'in yerli termin olmadığı, onun əvəzinə tarixən 'ilhad', 'zındıqlıq', 'dəhrilik' kimi sözlərin işləndiyi qeyd olunur — bu, kitabın tərcümə/dil kontekstinə həssaslığını göstərir.
1-ci fəsil ateizmin fəlsəfi zəminlərinə keçir: maddəçilik kainatın yalnız maddədən ibarət olduğunu, hissiyatçılıq Tanrı inancının hisslərdən deyil, təcrübədən doğduğunu, təkamülçülük isə təbiətdəki nizamın Tanrısız, sırf təkamül yolu ilə izah oluna biləcəyini iddia edir.
Fəsil ateizmin tarixinin teizmin tarixi qədər uzun olmasa da, kifayət qədər qədim olduğunu, adətən İlkçağ, Yeniçağ və Müasir Dövr olmaqla üç mərhələdə araşdırıldığını qeyd edərək bitir.
- Agnostisizm kitabı ilə eyni format və müəllif — iki kitab paralel oxunanda bir-birini tamamlayır
- Hər fəsil konkret bir arqumentə (maddəçilik, pislik problemi, ateist dinlər) həsr olunub
- Türk fəlsəfə terminologiyasından (ilhad, zındıqlıq) tarixi kontekst verilir
- 110 səhifəlik yığcam, cib formatında həcm
Eyni seriyadan, ateizmi 'qərarsızlıq' mövqeyi ilə müqayisə etmək üçün ideal cüt
Kitabın sonrakı fəsillərində istinad edilən, daha populyar və polemik bir ateist klassik
Fəsil ateizmin tarixinin teizmin tarixi qədər uzun olmasa da kifayət qədər qədim olduğunu, adətən İlkçağ, Yeniçağ və Müasir Dövr olmaqla üç mərhələdə araşdırıldığını qeyd edərək bitir. Bundan sonrası bu rəyin dairəsindən kənardadır.
Problem görürsünüzsə bizə yazın. Nəşriyyat, müəllif, hüquq sahibi və ya sadəcə oxucu — fərqi yoxdur. Bu icmalda təlif hüququ baxımından problemli bir şey varsa, icmal yazarı saytın qaydalarını pozubsa, yaxud sadəcə təklifiniz və ya iradınız varsa, hey@kitabdanevar.com ünvanına yazın. Məsələni məhkəməyə aparmadan, öz aramızda həll etmək istəyirik: müraciəti 48 saat ərzində araşdırır, lazım gələrsə icmalı düzəldir və ya tamamilə silirik.
