ДНК личности

В предисловии Аджаркан выстраивает главную метафору: как ДНК — биологическая программа тела, так и у психики есть врождённая «операционная система», и это темперамент. Доказательством в книге служит то, что братья и сёстры, выросшие в одной семье и культуре, бывают совершенно разными. Пол, родители, образование и культура, по мнению автора, не являются главными факторами личности. Книга начинается с широких обещаний: самопознание, понимание других, эмпатия, лучшие отношения.

Первая часть задаёт тон: человек — «био-психо-духовное» существо, и на вершине стоит духовный уровень. На этом уровне нет противоречий, нехватки и тревоги; отсюда автор делает вывод, что «понятие психических расстройств и болезней ошибочно» — дух не болеет, проблемы возникают лишь на уровне «нафса». Ссылки — на Шанкару, исламское различение практического и трансцендентного разума, сократовский анамнесис. На психическом уровне три центра: центр действия, направленный на защиту существования; центр желания-чувства, ищущий отношений и признания; центр мышления, ищущий знания и безопасности.

Больше всего вопросов вызывает раздел вопросов и ответов в части IV. По словам автора, темперамент врождённый, его можно «полно и чётко» определить «даже в течение первого года» и он не меняется всю жизнь; меняется лишь переход между здоровым, средним и нездоровым уровнями. В книге отмечается, что закономерной связи между типами родителей и детей не найдено. На вопрос «разве это не навешивание ярлыков?» отвечает: делить животных на позвоночных и беспозвоночных — не ярлык, и это тоже. Аналогия неубедительна: за биологической классификацией стоят измеримые факты.

О происхождении модели автор пишет, что она опирается на три способности, известные у Аристотеля и в исламско-восточной мысли, а широкой публике её во второй половине XX века представили Оскар Ичазо и психиатр Клаудио Наранхо. Приводится список исследователей, создававших методики измерения, и утверждается, что модель используют в Джорджтауне и Стэнфорде, но конкретных источников нет. Научная валидность эннеаграммы спорна, и книга не разбирает ни одной из этих критик.

Сильная сторона книги — портреты типов. «Единицы» — «тип, ищущий правильного действия и совершенства» — описаны через главный поиск, второстепенные поиски, характерные установки, достоинства и риски. Живо показано, как они становятся консерваторами, считая существующее идеальным, и реформаторами, считая его неправильным, как быстро замечают и исправляют ошибки и критикуют себя раньше других. Для каждого типа показана разница между здоровым, средним и нездоровым уровнем — это защищает читателя от поспешных выводов.

Стиль простой, но с повторами: одни и те же мысли повторяются разными словами, в тексте немало опечаток. В целом это обширный источник для любителей эннеаграммы; тем же, кто читает её как книгу по психологии, стоит относиться к утверждениям осторожно.

• Подробные портреты типов по единой схеме
• Разделение здорового, среднего и нездорового уровней
• Приложение со сравнением теорий личности