Индустрия счастья
Подойдёт
- Читателям, желающим подойти к позитивной психологии и «индустрии счастья» с критической, экономико-социологической точки зрения
- Всем, кого интересует динамика власти, стоящая за корпоративными программами wellbeing, приложениями для медитации и маркетингом на основе нейронауки
- Читателям, любящим критический анализ неолиберализма, ищущим академически обоснованную, но доступно написанную научно-популярную литературу
Не подойдёт
- Читателям, ищущим практические техники или советы для повышения собственного счастья, — эта книга, напротив, критикует саму индустрию «техник счастья»
- Читателям, положительно настроенным к позитивной психологии и медитации и не готовым к критике этих областей
- Читателям, желающим простого, быстрого чтения, без терпения к экономико-социологической аргументации (отсылки к Аристотелю, Ницше, политико-экономическому контексту)
Дэвис напоминает, что Всемирный экономический форум с 1971 года служит барометром «настроения» мировой экономики — в 1970-е обсуждалась эффективность производства, в 1980-е — либерализация рынка, в 1990-е — интернет, а после 2008 года — в основном то, как вернуться к прежнему порядку. В 2014 году появляется неожиданный гость: буддийский монах Матье Рикар, каждое утро проводящий для делегатов медитацию.
Рикар — не обычный монах: бывший биолог, французский переводчик Далай-ламы, оратор TED и человек, получивший официальный титул «самый счастливый человек в мире» после того, как в нейронаучном исследовании Университета Висконсина набрал «-0,45» балла. Его присутствие в Давосе становится символом более широкого сдвига в приоритетах корпоративного мира.
Конференция не ограничивается беседами — всем делегатам раздают носимые устройства «wellbeing», отслеживающие телесную активность и отправляющие постоянные уведомления на телефон. Дэвис отмечает, что виды данных, ранее доступные лишь в специализированных учреждениях вроде лабораторий или больниц, теперь можно собирать, просто прогуливаясь по Давосу.
Дэвис излагает свой основной тезис: эта тенденция не случайна, а представляет собой повестку, годами постепенно вовлекающую политиков и руководителей, — такие страны, как США, Великобритания, Франция, уже публикуют официальные отчёты о «национальном благополучии», крупные корпорации нанимают «директоров по счастью». Он ставит открытый вопрос: можно ли возражать против счастья? Понятие, которое Аристотель считал высшей нравственной целью человечества, а Ницше воспринимал с подозрением, теперь превратилось в измеримую, управляемую техническую переменную — центральное утверждение Дэвиса состоит в том, что эта «сциентизация» на деле служит определённым экономическим и политическим интересам.
- Дэвис открывает свой академический тезис конкретной, яркой сценой (буддийский монах в Давосе), превращая абстрактную экономическую критику в доступное повествование
- Автор прямо формулирует свою позицию не как принижение нравственной ценности счастья, а как критику переплетения надежды и радости с инфраструктурами измерения и контроля — нюансированная, не одностороння критическая позиция
Уже представленная в архиве сайта популярная книга именно того жанра «техник счастья/успеха», который критикует Дэвис
Другая популярная книга из архива сайта, предлагающая индивидуальную «привычку самоподдержки», сопоставимую с тенденцией, которую критикует книга Дэвиса
Основная часть книги прослеживает историю технологий «понимания того, что вы чувствуете» (приложения для отслеживания настроения, алгоритмы анализа эмоций), а затем в главе «Цена удовольствия» показывает, как нейромаркетинг формирует потребительское поведение.
Главы о «психосоматическом работнике» и «социальной оптимизации» анализируют, как программы благополучия на рабочем месте превратились в форму контроля, превращающую даже внутреннее эмоциональное состояние сотрудников в показатель производительности, и книга завершается критическим взглядом на это состояние «жизни в лаборатории».
Если видите проблему — напишите нам. Издательство, автор, правообладатель или просто читатель — неважно. Если в этой рецензии есть что-то проблемное с точки зрения авторских прав, если автор рецензии нарушил правила сайта, или если у вас просто есть предложение или жалоба, hey@kitabdanevar.com. Мы предпочитаем решать вопросы без суда: рассматриваем обращение в течение 48 часов и при необходимости исправляем или полностью удаляем рецензию.
