451 градус по Фаренгейту
Подойдёт
- Тем, кто хочет прочитать отправную точку жанра антиутопии
- Любителям короткой, плотной прозы, где выверено каждое предложение
- Тем, кто хочет подумать о медиа, сенсациях и раздробленности внимания
- Тем, кто хочет воспринимать сжигание книг не символически, а буквально
Не подойдёт
- Тем, кто ждёт медленно раскрывающегося романа с обширным построением мира — здесь всё плотно и быстро
- Тем, кто любит следить за развитием персонажей через долгие диалоги — перемены Монтэга происходят в коротких сценах
- Тем, кто ждёт счастливого финала
- Тем, кто чувствителен к описаниям насилия и самосожжения (см. Предупреждение о содержании)
Роман открывается знаменитой фразой: «Жечь было наслаждением». Гай Монтэг — пожарный, но в этом мире пожарные не тушат пожары — они сжигают книги. Брэдбери описывает удовольствие, которое Монтэг испытывает, держа огнемётный шланг, почти как физическое наслаждение: скручивающуюся бумагу, книгу, превращающуюся в чёрных мотыльков, обугленные остатки стен дома. С первых страниц читателю ясен посыл — это роман, который осуждает сжигание книг, но сначала показывает, почему оно вообще может казаться привлекательным.
Возвращаясь домой, Монтэг на тёмном тротуаре встречает странную соседскую девушку — Кларису Маклеллан. Семнадцатилетняя Клариса задаёт вопросы, которые никто больше не задаёт: пробовали ли вы когда-нибудь дождь на вкус? Счастливы ли вы? Монтэг сначала смеётся, но вопрос не отпускает его до самого дома. Этот короткий уличный разговор запускает всё действие книги — Монтэг впервые начинает смотреть на свою жизнь со стороны.
Дома его ждёт другое потрясение: жена Милдред лежит неподвижно в спальне, в ушах — маленькие радионаушники «Ракушка», рядом — пустой пузырёк из-под таблеток. Монтэг вызывает скорую, но приезжают не врачи — два хладнокровных техника с машиной, промывающей желудок и заменяющей кровь, между делом упоминают, что это уже девятый такой вызов за ночь, и спокойно делают своё дело. Сцена намеренно холодна и механистична — Брэдбери показывает мир, где человеческая жизнь сведена к процедуре.
В последующие дни Монтэг и Клариса видятся почти каждый день. Она рассказывает ему о жестокости своего поколения — подростках, стреляющих друг в друга в школе, гибнущих в автокатастрофах, — вспоминает, как дядя рассказывал о старом мире, где у людей была «ответственность». В одной сцене они играют на лужайке в цветочную игру «влюблены ли вы» — простота, которой Монтэг не чувствовал годами.
Самая потрясающая сцена этого раздела происходит во время вызова на пожар. На стене пожарной части висит «официальная» история пожарных — якобы основанных в 1790 году в колониях для сжигания книг с британским влиянием, а первым пожарным был Бенджамин Франклин. Затем звучит сигнал тревоги: они едут в дом пожилой женщины в старом квартале города, где обнаруживают спрятанные книги. Рука Монтэга — описанная так, будто у неё «собственный разум» — незаметно прячет книгу под пальто. Женщина отказывается покинуть дом; когда Битти начинает отсчёт, она достаёт из кармана спичку и поджигает себя вместе со своими книгами. Монтэг никогда не забудет эту смерть.
На обратном пути в пожарной машине никто не разговаривает. В голове Монтэга остаются только последние слова женщины — непонятная ему историческая цитата, упоминание «мастера Ридли». Битти небрежно объясняет, будто знает это случайно, что это слова религиозного мученика, сожжённого на костре в Англии XVI века. Для Монтэга же это уже необратимое потрясение.
Дома Брэдбери показывает безразличие Милдред к реальному миру через телеэкраны во всю стену. Милдред считает своей настоящей семьёй персонажей на этих экранах — которых называет «тётей», «двоюродным братом» — героев бессмысленных интерактивных программ. Чуть позже наступает вторая тихая, но сокрушительная сцена книги: Монтэг спрашивает Милдред, где и когда они познакомились. Ни один из них не может вспомнить. Этот забытый момент знакомства раскрывает главную метафору романа — в этом обществе люди помнят не друг друга, а свою «семью» на экране.
В конце раздела, в обычном вечернем разговоре, Монтэг спрашивает Милдред о Кларисе и получает в ответ ошеломляющую новость: девушка, возможно, погибла в автокатастрофе четыре дня назад, а её семья уже переехала. Милдред говорит, что забыла, а вспомнила только сейчас — будто речь идёт о пустяке. Реакция Монтэга на эту новость — и даже то, правдива ли она вообще, — вопрос, на который ответит оставшаяся часть книги.
Дальше — работа оставшихся двух частей романа. Поэтому мы останавливаемся здесь и советуем взять книгу и прочитать её самим. Но если прочитанное вас заинтересовало и вы не можете решить, брать ли книгу, ниже есть раздел со спойлерами.
- Язык Брэдбери очень метафоричен — почти на каждой странице есть сравнение; это красиво, но иногда утяжеляет текст.
- Деления на главы нет, книга разбита лишь на три большие «Части» — удобных точек для паузы немного.
- В этом издании есть предисловие Нила Геймана, а в конце книги — собственное «Послесловие» (Coda) Брэдбери и послесловие Гарольда Блума — все три комментируют роман с разных сторон.
- Перевод (Dost Körpe) читается гладко, сохраняя короткий, напряжённый ритм предложений оригинала.
- Книга написана в 1953 году, но её критика медиа, продолжительности внимания и быстрых развлечений может показаться сегодняшнему читателю удивительно знакомой.
Показывает, как индивидуальную мысль подавляет тотальный контроль, с другого ракурса
Общество, управляемое не страхом, а удовольствием
Отправная точка, предшествующая обеим этим антиутопиям
Короткий ответ: судьба Кларисы в романе так и не подтверждается до конца, а Монтэг превращается в человека, который прячет книги, затем сжигает собственный дом, убивает своего капитана и бежит из города.
Битти приходит в дом Монтэга и приказывает ему самому сжечь книги; Монтэг подчиняется, а затем убивает Битти огнемётом — это окончательный, необратимый разрыв с прежней жизнью.
Механический Пёс преследует Монтэга; он переплывает реку, спасаясь из города, и, идя вдоль железной дороги, встречает в лесу группу изгнанных учёных, заучивших книги наизусть, — <b>Грейнджера</b> и его товарищей. Каждый из них хранит одну книгу в памяти, потому что напечатанное на бумаге слово теперь опасно.
Монтэг не одерживает героической победы — он просто выживает. Книга заканчивается бомбами, сброшенными на город; система, от которой сбежал Монтэг, уничтожает сама себя в военном конфликте, и сжигавшие книги сами превращаются в пепел.
В финальной сцене Монтэг и группа возвращаются к разрушенному городу — с цитатой из Экклезиаста о том, что всему своё время: и разрушать, и строить. Предупреждение Брэдбери остаётся открытым: к катастрофе ведёт не запрет книг, а само бездумие.
Охват. Рецензия охватывает только первую половину Части первой (с. 23–70, ≈24%); остальное не рассматривается. Книга издана только на турецком языке (İthaki Yayınları, пер. Dost Körpe), азербайджанского перевода нет — рецензия подготовлена по оригинальному турецкому тексту.
Ответственность. Эта рецензия — личная оценка её автора, и ответственность за неё несёт автор. Платформа «Что в книге?» не несёт ответственности за содержание рецензии. Все права на произведение принадлежат автору и издательству; изображение обложки используется исключительно в ознакомительных целях.
Если видите проблему — напишите нам. Издательство, автор, правообладатель или просто читатель — неважно. Если в этой рецензии есть проблема с авторскими правами, или автор рецензии нарушил правила сайта, напишите на hey@kitabdanevar.com. Мы предпочитаем решать вопросы без суда: рассматриваем обращение в течение 48 часов и при необходимости исправляем или полностью удаляем рецензию.
Сцена, где Милдред и Монтэг не могут вспомнить, как познакомились, реально меня потрясла.
Оценка напряжения 4/5 совершенно точна — я прочитала книгу на одном дыхании.
Сцена, где женщина сжигает себя вместе с книгами, до сих пор не выходит у меня из головы спустя годы.