Турки глазами русских

В предисловии автор пишет, что история турецко-русских отношений гораздо старше часто упоминаемых 90 лет (Московский договор) или 500 лет (османско-русские контакты). Когда славяне вышли на историческую сцену, они жили рядом с аварами, хазарами, затем печенегами, кипчаками и волжскими булгарами и вели много войн. Летописи (летописи), которые русские писали в монастырях после принятия христианства, — первые записи, и они изображают тюркские племена негативно: автор считает это естественным, потому что это портрет «другого», то есть врага.

Автор считает 2,5 века власти Золотой Орды над Русью самым негативным периодом во взгляде русских на турок и говорит, что в русских школьных учебниках этот период почти игнорируется. Хотя османско-русские войны в сумме длились менее 50 лет, они повлияли на образ турок у последующих поколений. Называя тюркские народы «варварами», русские пытались оправдать своё расширение: по их мнению, они несли на эти земли «цивилизацию».

Об источниках автор говорит, что использовал русские летописи, донесения послов, воспоминания государственных деятелей, воспоминания солдат, донесения консулов и разведчиков, литературные произведения и работы русских интеллектуалов. Книга одновременно даёт и краткую историю турецко-русских отношений. Автор признаёт, что увидеть все источники невозможно, русских источников о турках сотни тысяч, и сообщает, что из каждого периода выбрано несколько важных.

Первая глава начинается с авар. Летопись описывает, как авары притесняли славян, и поговорку «погибли, как обры, ни потомства, ни наследников». Что славянские племена вроде полян платили дань хазарам, отдавая по мечу с дома, показано летописной цитатой. Объясняются объединение восточных славян норманнами (варягами) и рождение названия «Русь», и пишется, что отношения с тюркскими племенами составляют большую часть истории Киевской Руси.

Печенеги — те, кто убил в русской истории первого русского князя: князь Святослав в 973 году на возвратном пути из балканского похода подвергся нападению, печенежский правитель Куря покрыл его череп золотом и сделал из него чашу для питья. После 1036 года печенеги отошли от русской границы, и автор напоминает мнение Акдеса Нимета Курата, что причиной было появление узов. В «Руслане и Людмиле» Пушкина описан поход печенегов на Киев. Узы расселены на русской границе как «торки», берендеи и «чёрные клобуки».

Кипчаки же в 1061–1210 годах совершили на русские земли 50 больших походов и стали одной из причин падения Киевской Руси. Летописи называют их «поганых, безбожных» и объясняют набеги наказанием Божьим. Поход князя Игоря 1185 года закончился поражением, Игорь попал в плен, и этот поход стал темой самого известного русского эпоса «Слово о полку Игореве». В конце раздела дана история 986 года, когда волжские булгары предложили князю Владимиру принять ислам, а Владимир отказался, сказав: «на Руси веселие есть пити, не можем без того быти».

• Источники: прямые цитаты из русских летописей (Воскресенская, Ипатьевская, Лаврентьевская)
• Соединение исторических событий с литературными текстами вроде Пушкина и «Слова о полку Игореве»
• Обширные ссылки на русских и турецких исследователей в сносках в конце каждой страницы
• Короткие разделы, разбитые по темам (печенеги, кипчаки, религиозный фактор)
• В конце библиография (с. 201) и указатель (с. 215), к цитируемым источникам легко добраться