Kitabda Nə Var? Kitabda Nə Var?
Оформление
Присоединиться
Что в книге? Обсуждение О нас
Azərbaycan English Русский ✓ Türkçe
← Рецензии
Нон-фикшн

Как научиться оптимизму

По-русски: Как научиться оптимизму: измените взгляд на мир и свою жизнь (Öğrenilmiş İyimserlik)
Мартин Э. П. Селигман
Автор рецензии: Cavid Mehdiyev09 октября 20261 мин чтения
Основная книга Мартина Селигмана, одного из основателей позитивной психологии, переиздаваемая в обновлённом виде с 1990 года. Идея проста: несчастье и депрессию часто определяют не сами события, а то, как мы их объясняем, и этот способ объяснения можно выучить. В прочитанной первой главе сильнее всего живые истории (страх глухого младенца, Элизабет) и ясное изложение. Слабая сторона — резкий тон по отношению к психоанализу и часть статистики 1990 года о депрессии. Не заменяет медицинского лечения депрессии; для тех, кто хочет понять себя и изменить привычки мышления, это сильная, научно обоснованная книга.
Кому подойдёт эта книга?
Подойдёт
  • Тем, кто после неудачи чувствует себя плохо гораздо дольше, чем ожидал, и хочет понять привычку мышления, которая за этим стоит
  • Тем, кто любит задавать себе вопросы и проходить тесты, а затем наблюдать за своими мыслями с помощью дневника
  • Тем, кого интересуют научные корни позитивной психологии и когнитивно-поведенческая терапия
Не подойдёт
  • Тем, у кого тяжёлая депрессия и кто ищет лечения только в книге: книга не заменяет лекарства и профессиональное лечение
  • Тем, кто хочет короткое чтение вроде мотивационных лозунгов: книга длинная, требует тестов и описаний исследований
  • Тем, кто ждёт взвешенного отношения к психоанализу: тон автора в первой главе очень резкий
Как оценивают читатели
Читаемость 3.5/5 Средне
Глубина 3.2/5 Средне
Практические советы 3.6/5 Средне
40 проголосовало
Глава 1: «Два способа смотреть на жизнь» — оптимист, пессимист и беспомощность
Прочитано: начало части 1 и первая половина главы 1 «Два способа смотреть на жизнь» (примерно с. 1–9) — около 3% книги. Остальные главы не прочитаны.

Глава открывается сценой: отец смотрит на новорождённую дочь, а младенец не реагирует на звон колокольчика. Отец сразу думает «ребёнок глухой» и проводит над этим все выходные; мать говорит, что позвонит педиатру, и остаётся спокойной. Тесты врача показывают, что ребёнок здоров, а отец успокаивается лишь через неделю, когда младенец вздрагивает от шума грузовика. Селигман добавляет: этот отец при каждом плохом событии думает о худшем, склонен к депрессии, здоровье у него плохое; мать видит плохие события временными и преодолимыми, здоровье у неё отличное.

Автор двадцать пять лет изучает оптимистов и пессимистов. Определяющая черта пессимиста — вера в то, что плохие события будут длиться долго, всё испортят и являются его виной; оптимист объясняет тот же удар наоборот: он временный, ограничен этим событием, причина — обстоятельства или другие люди. Сотни исследований показывают, что пессимисты легче сдаются и чаще грустят, а оптимисты успешнее в школе, работе и спорте и здоровее. Селигман подчёркивает: избавиться от пессимизма можно не «насвистыванием весёлой мелодии», а освоением новых когнитивных навыков.

В основе пессимизма лежит беспомощность: ситуация, в которой ни один ваш выбор не влияет на то, что с вами происходит. Пример: если бы я пообещал вам тысячу долларов за то, что вы посмотрите на страницу 104, вы бы это сделали; если бы пообещал за сужение зрачка, вы могли бы выбрать, но ваш выбор ничего не значил бы. Жизнь начинается с полной беспомощности, и личный контроль растёт по мере роста ребёнка. Большая часть жизни вне нашего контроля, но есть «ничья земля»: наш образ мыслей может как увеличить, так и уменьшить контроль в этой области. Селигман подчёркивает: «пессимистические пророчества сбываются».

Автор рассказывает историю Элизабет: студентка, получившая стипендию для учёбы в Оксфорде, за три дня до устного экзамена обвинена научным руководителем в плагиате, хотя эти идеи взяты из его собственного разговора. Вместо того чтобы защищаться, Элизабет ломается, говоря «во всём виновата я», молчит перед комиссией и проваливается; потом десять лет работает продавщицей. По мнению автора, если бы она подумала «меня обидели», всё было бы иначе. То, что способ мышления можно выбирать, в психологии признаётся с 1960-х; автор связывает это с «эпидемией» депрессии, психоаналитическим объяснением и его критикой.

Впечатления от чтения
  • Глава открывается живой историей (отец, мать и младенец), теория идёт потом
  • Абстрактные понятия («беспомощность», «ничья земля») объясняются бытовыми примерами
  • История Элизабет конкретизирует теорию реальной человеческой судьбой
  • Автор кратко показывает исторический фон (переход от бихевиоризма к когнитивной психологии)
Предупреждение о содержании
Книга не заменяет медицинское лечение депрессии; при тяжёлой депрессии или суицидальных мыслях нужно обратиться к специалистуАвтор очень резок к психоанализу в первой главе; это спорная позиция 1990-х, в современной практике принят более взвешенный подходИстория Элизабет подходит не всем: автор обобщает один случай, и не каждая неудача объясняется способом мышления
Если вам понравилось
Authentic HappinessMartin E. P. Seligman

Более поздняя книга автора, общая рамка позитивной психологии и сильные стороны характера

Feeling GoodDavid D. Burns

Книга самопомощи против депрессии на основе когнитивно-поведенческой терапии

Человек в поисках смыслаВиктор Франкл

Классика о смысле и надежде перед лицом трудностей

Спойлер
Чем заканчивается эта часть?
⚠️ Критика объяснения Фрейда.

В конце прочитанной части Селигман резко критикует психоаналитическое объяснение депрессии: взгляд Фрейда опирается на очень мало наблюдений и свободное воображение, несмотря на сотни тысяч сеансов, не показано, что психоаналитическая терапия помогает при депрессии, а подход возлагает вину на жертву. Дальнейшее выходит за рамки этой рецензии.

Ответственность. Эта рецензия — личная оценка её автора, и ответственность за неё несёт автор. Платформа «Что в книге?» не несёт ответственности за содержание рецензии. Все права на произведение принадлежат автору и издательству; изображение обложки используется исключительно в ознакомительных целях.

Если видите проблему — напишите нам. Издательство, автор, правообладатель или просто читатель — неважно. Если в этой рецензии есть что-то проблемное с точки зрения авторских прав, если автор рецензии нарушил правила сайта, или если у вас просто есть предложение или жалоба, hey@kitabdanevar.com. Мы предпочитаем решать вопросы без суда: рассматриваем обращение в течение 48 часов и при необходимости исправляем или полностью удаляем рецензию.
А как оцените вы?
Помогла ли эта рецензия вам решить?
Отзывы · 0
Похожие книги
Рецензий
Психолог развития из Йельского университета Пол Блум на основе лабораторных экспериментов показывает, что младенцы обладают зачаточным чувством эмпатии, справедливости и морального суждения ещё до того, как научатся говорить — книга сочетает научную строгость с доступным, личным тоном.
4.4 / 5
РецензийCavid Mehdiyev
Just Babies. Истоки добра и зла

Just Babies. Истоки добра и зла

Пол Блум · Нон-фикшн
Рецензий
Широко используемый академический учебник Стивена Хука и Джона Спаниера, прослеживающий внешнюю политику США в хронологическом порядке от Второй мировой войны до наших дней.
4.3 / 5
РецензийRafel Əlizadə
Внешняя политика США после Второй мировой войны

Внешняя политика США после Второй мировой войны

Стивен Хук, Джон Спаниер · Нон-фикшн
Рецензий
Роман открывается потрясающей сценой: 21-летнюю студентку-фармацевта Асью отец и брат собираются убить на старой железнодорожной станции во имя «чести», потому что она беременна, — и её спасает одной фразой столяр Омер Асаф, в тот же день узнавший, что у него никогда не будет детей: «Если дело в этом, я на ней женюсь». Знакомые клише жанра «брак по принуждению» — холодный муж, суровая свекровь, семья, скреплённая силой, — здесь соединяются с реальной социальной проблемой турецкой провинции; но повествование от третьего лица местами мелодраматично и однообразно.
3.4 / 5
РецензийAytən Həsənova
Асья

Асья

Мерьем Сойлу · Роман
Рецензий
Масштабное культурно-историческое исследование музыковеда Соломона Волкова о трёхвековых, сложных и драматичных отношениях династии Романовых с русской культурой — литературой, живописью, архитектурой, музыкой и балетом.
4.5 / 5
РецензийTürkanə Əliyeva
История русской культуры в царствование Романовых. 1613–1917

История русской культуры в царствование Романовых. 1613–1917

Соломон Волков · Нон-фикшн
Esc — закрыть · ↵ — открыть
Текст