Японские психотерапии
Подойдёт
- Студентам и специалистам, интересующимся психологией, психотерапией или кросс-культурной психологией
- Тем, кто хочет понять тишину, связь тела и ума и отличие восточных психотерапий от западных подходов
- Тем, кто ищет редкий источник на турецком о Морита, Найкан или Досахо
Не подойдёт
- Тем, кто ищет самопомощь и быстрые практические советы: книга — академический обзор и не учит методам
- Тем, кто ждёт лёгкого психологического чтения на основе историй: текст перегружен примечаниями и терминами
- Тем, кто хочет применять эти методы как лечение: они применяются под наблюдением специалистов и в специальных центрах
Глава открывается названием «Рубить дрова, носить воду. Жизнь проходит» и эпиграфом из Вордсворта. Автор Веселара Червенкова представляет терапию Морита как первую из трёх японских психотерапий книги: она возникла в начале XX века, когда в Европе Фрейд выдвигал психоаналитическую теорию. Место терапии спорно: одни считают её естественным продолжением западной психотерапии, другие говорят, что она «укоренена в собственной среде Японии». Сам Морита соединил буддийские идеи с опытом работы с невротическими пациентами и думал «не только о японцах, но на базовом человеческом уровне».
Сёма Морита родился в 1874 году в деревне Фуке префектуры Коти в семье шелководов. Он был хладнокровным ребёнком; в девять лет увидел в буддийском храме изображение ада, начались страх смерти и кошмары, а энурез продолжался до четырнадцати лет. Отец был строгим учителем и заставлял его заучивать китайских классиков до рассвета. Морита сбегал из школы, из-за головных болей и страха болезни сердца получил диагноз невроза, отец перестал присылать деньги. В Токио он заболел бери-бери, вернулся домой, затем начал вести дневник, в который за жизнь заполнил 36 тетрадей.
Поворотный момент пришёлся на студенческие годы: когда на медицинском факультете Токийского императорского университета невроз и бери-бери снова свалили его, он бросил лекарства, решил готовиться к смерти и занимался днём и ночью. Оценки выросли, а симптомы заметно ослабли. Этот опыт стал жизненно важным для его будущего подхода: продуктивное усилие невольно влияет на психическое и физическое здоровье. После выпуска он работал в больнице Сугамо под руководством Сюдзо Куре, лечил пациентов методом проб и ошибок (гипноз, трудотерапия, постельный режим), с трудом справлялся с пациентами с эритрофобией и даже в одном случае сбежал из больницы.
В 1919 году Морита начал лечить невротических пациентов у себя дома. Автор приводит пример госпожи Ятабэ: обсессивная мизофобия, гипноз и убеждение дома не помогли; Морита иногда выходил из себя и бил её, но, когда её оставили в отчаянии, она внезапно выздоровела. Жена Мориты Хисаи сыграла большую роль в подготовке лечения и повседневной работе с пациентами. В 1928 году вышла книга «Истинная природа и терапия тревожных расстройств», в 1932 году он открыл собственную клинику и вступил в дебаты с психоанализом (Маруи, Косава).
- Глава построена в порядке: биографическое введение, исторический контекст, терапевтические принципы
- Все биографические сведения даны со ссылками на многие источники (Номура, Ивата, Китаниси и др.)
- Автор цитирует собственные дневники и воспоминания Мориты и показывает его не только «учителем», но и человеком
- Глава объясняет японские культурные термины (например, inugami, Shinkeishitsu) в скобках
Более старый английский источник о Морита и Найкан, на который ссылается и автор
Простое и известное изложение японской дзен-практики
Психотерапевтический подход другой культуры к тревоге и смыслу
В конце прочитанной части автор описывает последние годы жизни Мориты: в 1935 году его жена Хисаи умерла от кровоизлияния в мозг, а в апреле 1938 года в возрасте 64 лет умер он сам, завещав тело медицинской науке. За три дня до смерти он сказал ученику: «С какой душой я родился, с той и умру; обычные люди умирают естественно». Дальнейшее выходит за рамки этой рецензии.
Если видите проблему — напишите нам. Издательство, автор, правообладатель или просто читатель — неважно. Если в этой рецензии есть что-то проблемное с точки зрения авторских прав, если автор рецензии нарушил правила сайта, или если у вас просто есть предложение или жалоба, hey@kitabdanevar.com. Мы предпочитаем решать вопросы без суда: рассматриваем обращение в течение 48 часов и при необходимости исправляем или полностью удаляем рецензию.