Я чувствую пустоту внутри

Предисловие сразу задаёт тон: «Иногда очень чего-то хочешь... а случается ровно наоборот», и беды идут одна за другой. Автор напоминает о Господе, спасшем Ибрахима от огня, Юнуса из чрева рыбы и Юсуфа из колодца, «делая причины средством», и приглашает читателя в путь, чтобы «собрать ключи и найти сокровище». По данным об авторе, Озтан, 1986 года рождения, изучал государственное управление и богословие и зарабатывает как актёр озвучания.

Текст «Беды горой» начинается со знакомой картины: ипотека, телевизор в рассрочку, желания детей, список покупок супруги. Причину автор видит в мирской жадности — взять кредит под проценты ради роскошной машины, как у коллег, когда старой вполне хватало. По его мнению, такие трудности — это Аллах, «пощёчиной пробуждающий» своего раба, а выход — покаяние и укрепление веры.

Заглавный текст построен вокруг вымышленного героя Озгюра: выросший в деревне юноша стал искать удовольствий и получил всё, чего хотел, «нарушив все правила», но не может заполнить пустоту внутри. Автор отвечает цитатой из «Рисале-и Нур»: в отличие от животного, человек связан с прошлым и будущим, поэтому удовольствие от запретного потом приносит в тысячу раз больше боли; «круг дозволенного широк, его хватает для радости».

В текстах «Всё перевернулось» и «Жизнь кажется бессмысленной» автор опирается на бытовые сравнения: машина, сломавшаяся из-за невовремя заменённого масла, водитель, попавший под радар, камень, который пастух бросает в овец, телефон с садящейся батареей. Смысл всегда один: трудность — это призыв проснуться, а веру нужно «подзаряжать».

Самый чувствительный текст — «Сообщение, пришедшее перед самоубийством»: 22-летний юноша написал в Instagram, что не может радоваться жизни, психиатрические препараты не помогают и он хочет покончить с собой. Автор напоминает, что мы видим лишь глянцевую экранную сторону жизни «блогеров», приводит хадис «трудись для этого мира так, будто не умрёшь никогда, а для вечного — так, будто умрёшь завтра» и сообщает, что юноша отказался от своего намерения. Нужно оговориться: книга некритично передаёт опыт, представляющий лекарственное лечение бесполезным, — каждому, у кого есть суицидальные мысли, обязательно нужна профессиональная помощь.

В тексте «Разве Аллаху нет до меня дела?» автор отвечает тем, кто жалуется, что молитва не принимается, сравнением Бедиуззамана о враче и больном ребёнке: врач либо даёт то, что просит ребёнок, либо даёт лучшее, либо не даёт ничего, потому что это вредно, — «ответить и исполнить — разные вещи». Стиль тёплый и искренний, но полон повторов, разговорных оборотов и редакторских ошибок.

• Каждый текст открывается реальным вопросом читателя — книга читается в ритме «вопрос — ответ»
• Бытовые сравнения (машина, радар, заряд телефона) упрощают религиозные идеи
• В конце каждого текста — короткий афоризм и раздел «Заметки для себя»
• Разговорный язык, много повторов и редакторских ошибок