Roma
Uygun
- Zola'nın natüralist, ayrıntılı tasvir üslubunu (mimari, tarih, şehir manzarası) seven, yavaş tempolu klasik edebiyata hazır okurlara
- 19. yüzyıl Katolik Kilisesi'nin iç siyasetine, Vatikan sansürüne ve dinî bunalım temalarına ilgi duyan okurlara
- Eski aristokrat aile sırları, evlilik iptali ve mirası konu alan entrikalarla örülü "saray draması" türünü sevenlere
Uygun değil
- Hızlı tempolu, modern üslupla yazılmış romanlar arayan okurlara
- Katolik kilise hiyerarşisi ve 19. yüzyıl Roma tarihine dair ön bilgi olmadan metnin ağırlığından yorulacak okurlara
Roman, Pierre'in yorucu bir gece treni yolculuğundan sonra Roma'ya varmasıyla başlar. Sarayına doğrudan gitmek yerine, şehri bir bakışta görme isteğiyle arabacıya Janiculum tepesindeki San Pietro Kilisesi'ne gitmesini söyler.
Teraslardan açılan panoramik manzara karşısında Pierre heyecanlanır ve son üç yılını yeniden yaşar: "Lourdes" yolculuğundan sonra imanı tamamen sarsılmış, Neuilly'deki evinde yaralı bir hayvan gibi acı çekerek mekanik bir hayat sürmüştü.
Bir sonbahar akşamı kader onu yaşlı rahip Rose ile karşılaştırır — Charonne semtinde terk edilmiş çocuklar için küçük bir sığınak işleten bu rahibin yanında Pierre yavaş yavaş kendini hayır işlerine adar, ama kaybettiği imanı bir türlü geri kazanamaz.
Şehri seyrettikten sonra Pierre nihayet Giulia Sokağı'ndaki Boccanera Sarayı'na yönelir — eskimiş, devasa, 16. yüzyıldan kalma yapının cephesinde ailenin arması dikkatini çeker: kanatlı bir ejderha ve altındaki slogan, "Bocca Nera, Alma Rossa" (Kara Ağız, Kızıl Ruh).
Sarayda onu, yirmi beş yıldır ailenin hizmetçisi olan Fransız kadın Victorine Bosquet karşılar ve aileyi tanıtır: Kardinal Pio Boccanera, teyzesi "Donna" Serafina, kuzeni Benedetta (kocasından ayrılmış, evliliğin iptali için Papa'ya başvurmuştur) ve kuzeni Prens Dario.
Victorine, Pierre'in bu evde misafir olmasının sebebinin Benedetta olduğunu açıklar — kitabını Vikont de la Choue'den alıp okumuş, ardından Kutsal Endeks Cemaati'ne ihbar edildiğini öğrenip Pierre'e haber vermiş, Roma'ya gelip sarayda kalmasını teklif etmişti.
- Zola'nın natüralist ayrıntıcılığı: her bina, her sokak mimari ve tarihsel önemiyle tam olarak betimlenir, şehir neredeyse ana karaktere dönüşür
- Panoramik manzara sahnesiyle iç monolog (Pierre'in din bunalımı) paralel kurulur — dış görüntü iç durumu yansıtır
- Boccanera armasındaki "Kara Ağız, Kızıl Ruh" sloganı gibi sembolik detaylar kurgunun gelecekteki yönünü önceden işaret eder
- Diyalogdan çok betimleme ve tarihsel/mimari açıklamalar öne çıkar — bu, Zola'nın "Üç Şehir" dizisine özgü, gazetecilik-belgesel bir üsluptur
Benzer şekilde bir şehri (bu kez Paris'i) neredeyse ana karaktere dönüştüren, mimariyi ve tarihi doyasıya betimleyen klasik Fransız romanı
Kilise hiyerarşisi, sansür ve dinî entrika temalarını benzer bir ciddiyetle işleyen başka bir "kilise" romanı
"Üç Şehir" üçlemesinin ilk kitabı — Pierre Froment'in din bunalımının başladığı yer, "Roma"dan önce okunmalıdır
Kısa cevap: Boccanera ailesinin son çocukları Dario ile Benedetta zehirli incirler yüzünden aynı gün ölür; Pierre ise gizli bir görüşmede Papa'nın huzurunda kitabından vazgeçer ve inancını yitirmiş halde Roma'dan ayrılır.
Önce Pierre, Frascati'den dönerken Kont Prada'nın arabasına Kardinal Boccanera için bir sepet taze incir götüren rahip Santobono'yu da alır. Yol üstündeki bir handa siyah bir tavuk incirden gagalayıp yıldırım çarpmış gibi yere yığılır ve ölür; Prada bunu Pierre'e iki tavuğun kavgası diye anlatır. Aynı akşam Buongiovanni ailesinin balında haber yayılır: kilise kurumu Benedetta'nın Prada ile evliliğini feshetmiştir. Prada Kardinal'e uyarı notu yazar, ama incirler ertesi gün yine Kardinal'in sofrasına konur.
Ertesi gün öğle yemeğinden sonra Kardinal'le birlikte incir yiyen Dario kendini kötü hisseder ve yatağa düşer. Kardinal, bir incir verdiği papağan Tata'nın yere yığılıp öldüğünü görünce zehir olduğunu anlar. Benedetta Prada'yı suçlar; Kardinal ise Prada'nın suçsuz olduğunu, incirlerin kendisi için düşünüldüğünü söyler, Santobono'nun arkasında Kardinal Sanguinetti'nin etkisini sezer, ama Kilise'nin adı için susulmasını ister. Doktor Giordano resmen «bulaşıcı ateş» diyecektir. Dario ölür; Benedetta onun yanına uzanıp ona sarılır ve kalbi durarak kollarında ölür. Ölmeden önce Pierre'e, Prada'nın babasına oğlunu lanetlediğini söylemesini emreder.
Aynı akşam saat dokuzda Monsenyör Nani'nin ayarladığı gizli görüşmede Pierre, Vatikan'da Papa XIII. Leo ile karşı karşıya kalır. Papa kitabı okuduğunu, onu çok tehlikeli ve suçlu bulduğunu söyler; dünyevi iktidardan taviz vermeyi ve «yeni din» isteğini kabul etmez. Pierre yoksullar için gözyaşları içinde yalvarır, sonra da «Kutsal Babamız, teslimiyetimi sunuyorum ve kitabımı reddediyorum» der. Papa bundan memnun kalır, onu bağışlar.
Ertesi gün Nani, Pierre'e tam da istediği gibi davrandığını söyler. Don Vigilio, tren taşıyıcısı Paparelli'den dehşet içinde korkar; Kardinal Boccanera ise gerçeği saklayıp iki cesedi aynı tabuta koydurur. Pierre, Orlando'nun yanında kitabını bir kimera diye adlandırır ama Benedetta'nın lanetini iletmez. Roma'yı trenle terk ederken Katolikliğin yenilenemeyeceğine ikna olur. Yine de rahipliği bırakmak yerine sürdürmeye karar verir. Ertesi sabah Paris'e dönmüş olacaktır.
Bir sorununuz varsa bize yazın. Yayınevi, yazar, hak sahibi ya da sadece okuyucu — fark etmez. Bu incelemede telif hakkı açısından sorunlu bir şey varsa, inceleme yazarı sitenin kurallarını ihlal etmişse, ya da sadece bir öneriniz ya da şikayetiniz varsa, hey@kitabdanevar.com adresine yazın. Meseleyi mahkemeye taşımadan, kendi aramızda çözmek istiyoruz: başvuruyu 48 saat içinde inceliyor, gerekirse incelemeyi düzeltiyor ya da tamamen kaldırıyoruz.
