Gerçek Mutluluk
Uyğundur
- Müsbət psixologiyanın əsas ideyalarını ilk mənbədən oxumaq istəyənlərə
- Öz xarakter güclərini tanıyıb iş və münasibətdə istifadə etməyə maraq duyanlara
- Xoşbəxtliyin yalnız xoş duyğu olmadığını, məna və iştirak qarşılığı olduğunu düşünənlərə
Uyğun deyil
- Qısa və hazır reseptlər axtaranlara: kitab uzundur, testlər və fəlsəfi arxa plan var
- Ağır depressiya və ya psixi pozuntuda müalicəni kitabla əvəz etmək istəyənlərə
- Elmi təqdimatın mütləq tarazlı olmasını gözləyənlərə: müəllif bəzi mövzularda (həzzçilik, öz sahəsinin keçmişi) kəskin mövqe tutur
Fəsil iki rahibənin hekayəsi ilə açılır: 1932-ci ildə Milwaukee-də eyni and içən Cecilia və Marguerite. Cecilia doxsan beş yaşında bir gün də xəstələnməyib, Marguerite isə əlli doqquz yaşında insult keçirib. Rahibələrin həyat tərzi, qidalanması, tibbi xidməti eynidir; fərq onların aday dövründə yazdıqları tərcümeyi-halındadır: Cecilia «çox xoşbəxt», «sevinclə» deyir, Marguerite isə heç bir müsbət duyğu ifadə etmir. Yazıdakı müsbət duyğu miqdarı ölçüləndə ən şən dörddə birin 90%-i 85 yaşına qədər yaşayır, ən az şən dörddə birin isə 34%-i.
İkinci nümunə gülüşdür: Duchenne təbəssümü (gözün ətrafı qırışır) həqiqidir, «Pan Amerikan təbəssümü» isə yalnız nəzakət pozasıdır. Mills Kollecinin 1960-cı il illiyindəki 141 qızın fotoşəkillərinə baxan Keltner və Harker göstərib: Duchenne təbəssümlü qızlar sonrakı otuz ildə daha çox ailə qurub, ailədə qalıb və özlərini daha yaxşı hiss edib; xarici gözəllik bu nəticəni izah etmir. Seligman bu iki araşdırmadan «müsbət duyğu yalnız xoş hiss deyil, uzunömürlülüyün və evlilik məmnuniyyətinin göstəricisidir» nəticəsini çıxarır.
Sonra müəllif həzzçiliyi (hedonizm) tənqid edir: «həyatın keyfiyyəti xoş anlar çıxılsın pis anlar» düsturu yanlışdır. Daniel Kahnemanın kolonoskopiya təcrübəsində 682 xəstədən sona əlavə bir dəqiqə daha az ağrılı vaxt əlavə olunan qrup, ümumi çəkilən ağrı çox olsa da, təcrübəni daha yaxşı xatırlayır və təkrarlamağa daha razıdır. «Təcrübə maşını» fikir təcrübəsində (beyninizi uyaran maşın) çox adam bunu rədd edir: bizə müsbət duyğu deyil, onu qazanmaq lazımdır. Qısa yollar — dərman, şokolad, alış-veriş, televizor — boşluq və səmimiyyətsizlik yaradır.
Fəslin sonunda müəllif kitabın planını göstərir: 1-ci bölmə müsbət duyğular, 2-ci bölmə 24 güc və 6 fəzilət (müdriklik, cəsarət, sevgi, ədalət, ölçülülük, mənəviyyat), 3-cü bölmə «yaxşı həyat». «Yaxşı həyat» ona görə şampan və Porsche deyil: «yaxşı həyat — hər gün özünəməxsus güclərinizi işə salmaqdır». Seligman öz gücünün öyrənmə sevgisi olduğunu, komitə yönəltməyin isə ona təravət yox, yorğunluq gətirdiyini misal çəkir. Sonra Fordyce xoşbəxtlik anketi verilir və orta amerikalı yetkinlərin 6,92 bal (10 üzərindən) aldığı bildirilir.
- Fəsil iki rahibənin portreti ilə açılır, elm isə hekayədən çıxır
- Kolonoskopiya və «təcrübə maşını» kimi fikir təcrübələri mücərrəd ideyanı konkretləşdirir
- Müəllif öz zəif və güclü tərəflərindən nümunə verərək oxucunu da öz güclərini tapmağa çağırır
- Fəslin sonunda gələn Fordyce anketi oxucunu passiv oxuyucudan iştirakçıya çevirir
Müəllifin nikbinlik və izah tərzi haqqında əvvəlki kitabı
Tamamilə cəlb olunma və «axış» anlayışının əsas kitabı
Məna axtarışı haqqında klassik
Oxunan hissənin sonunda Seligman 1968-ci ili xatırlayır: Cornell-də köməkçi docent kimi, itlərdə «öyrənilmiş çarəsizlik» hadisəsini kəşf etdiyini (elektrik şokundan qaça bilməyən itlər sonra qaça biləcəkləri halda belə təslim olur) və bunun öyrənmə nəzəriyyəsinə meydan oxuduğunu, onu isə nəzəriyyənin insan əzabı üçün nəticələrinin maraqlandırdığını yazır. Bundan sonrası bu rəyin dairəsindən kənardadır.
Problem görürsünüzsə bizə yazın. Nəşriyyat, müəllif, hüquq sahibi və ya sadəcə oxucu — fərqi yoxdur. Bu icmalda təlif hüququ baxımından problemli bir şey varsa, icmal yazarı saytın qaydalarını pozubsa, yaxud sadəcə təklifiniz və ya iradınız varsa, hey@kitabdanevar.com ünvanına yazın. Məsələni məhkəməyə aparmadan, öz aramızda həll etmək istəyirik: müraciəti 48 saat ərzində araşdırır, lazım gələrsə icmalı düzəldir və ya tamamilə silirik.
