Pusula — Kendini Yeniden Bulmak İsteyenlere
Uyğundur
- Başqalarını sevindirmək üçün özünü unudan, «yox» deyə bilməyən oxuculara
- Səmimi, dost söhbəti tonunda yazılmış şəxsi inkişaf kitabı axtaranlara
- Türk mədəniyyəti kontekstində ailə və cəmiyyət təzyiqi mövzusuna maraq duyanlara
Uyğun deyil
- Elmi əsaslı psixologiya və ya terapiya kitabı gözləyənlərə
- Təkrarlardan və dağınıq quruluşdan narahat olan oxuculara
- Faktların dəqiqliyinə həssas olanlara — kitabda yoxlanılmamış hekayələr var
Kitab müəllifin şəxsi hekayəsi ilə açılır: yazmağın ona danışmaqdan çətin olduğunu, həyatını «zamanın çarxlarında özünü üyüdən» biri kimi yaşadığını, bir amerikalı qadının faciəvi həyat hekayəsini oxuyandan sonra «ildırım vurmuş kimi» özünə gəldiyini danışır. Bu giriş səmimidir və kitabın tonunu müəyyən edir: bu, mütəxəssis dərsliyi deyil, bir insanın öz yolundan danışdığı dost söhbətidir.
«Niyə yox deyə bilmirik?» fəsli kitabın ən faydalı hissəsidir. Müəllif problemin kökünü mədəniyyətdə görür: bizə başqaları üçün yaşamağın fəzilət olduğu öyrədilib, ona görə də özümüz üçün etdiyimiz hər şey gizli günahkarlıq yaradır. Nəticədə «hə» desək də, «yox» desək də əzab çəkirik. Bir rəfiqəsinin sözləri bunu dəqiq ifadə edir: «Qonaqları qəbul etməsəm də rahat ola bilmirəm, yəni hə və ya yox mənim üçün heç nəyi dəyişmir».
Müəllifin təklif etdiyi yol sadə və praktikdir: istəmədən «hə» dedikdən sonra peşmanlıq anında özünü «Axmaq başım!» deyə danlamaq yox, «Həqiqətən, mən bunu niyə etdim?» deyə mühakiməsiz bir sual vermək. Yorğun olduğun axşam gəlmək istəyən dosta bəhanə uydurmadan «bu axşamı özümə ayırmışam» deyə bilmək. Ən vacib fikir isə budur: «yox» demək insanı deyil, onun təklifini rədd etməkdir; bu ayrımı edə bilmək emosional böyümənin əlamətidir.
Fəsil Nəsrəddin Hocanın «ipə un sərmək» və «kavuğun kavuğuma bənzəyir» lətifələri ilə, Montenin «Təcrübələr»indən bir misalla, Paulo Koelyonun «Hamıya hə deyərkən özünüzə yox demədiyinizə diqqət edin» sözü ilə zənginləşdirilib. Müəllifin öz həyatından gətirdiyi misal — bir yaxınının onu bəhanə kimi göstərməsinə hirslənmək yerinə onu anlamağa çalışması — inandırıcıdır və kitabın «mühakimə etmədən anlamaq» xəttini yaxşı göstərir.
Fəslin ciddi problemi isə səbəb-nəticə bağlılığını sübut etmək üçün gətirilən iki «həqiqi» hekayədir. Birincisi — sərxoş sürücü Sofi Laqoanın özünü cəzadan qurtaran vəkili sonradan maşınla vurub öldürməsi — internetdə yayılmış və mənbəyi olmayan bir hekayədir. İkincisi — yoxsul fermer Fleminqin bataqlıqdan uşaq Çörçilli xilas etməsi, Çörçillin atasının Aleksandr Fleminqi oxutması və penisilinin sonra Çörçilli sağaltması — tarixçilər tərəfindən çoxdan təkzib edilmiş məşhur bir əfsanədir. Müəllifin «hər iki hekayə də həqiqidir» deməsi kitabın etibarlılığına zərbə vurur.
Ümumilikdə kitab isti və içdəndir, bəzi cümlələri yadda qalır («Ağıl süzgəc, vicdan tərəzidirsə — cənnət; ağıl pərdə, vicdan günahkarlıqdırsa — cəhənnəm»). Amma eyni fikirlər dəfələrlə təkrarlanır, bəzi abzaslar səhifədə çıxarış kimi ikinci dəfə verilir və fəsillər arasında aydın bir sistem yoxdur. «Yox» deyə bilməmək probleminə ilk dəfə baxan oxucu üçün yaxşı bir başlanğıc ola bilər; faktlar isə ayrıca yoxlanılmalıdır.
- Birinci şəxsdən, dost söhbəti tonunda yazılıb
- Danışanlardan və müəllifin öz həyatından misallar
- Nəsrəddin Hoca lətifələri və məşhur sitatlar
- Qısa, müstəqil fəsillər
Qorxu, özünü qəbul və həyatla barışmaq haqqında başqa bir şəxsi inkişaf kitabı — saytımızda icmalı var
Daxili boşluq və özünü tanıma mövzusunda türk müəllifin başqa bir kitabı — saytımızda icmalı var
Fəsil səbəb-nəticə bağlılığını göstərmək üçün iki «həqiqi» hekayə gətirir: sərxoş sürücü Sofi Laqonun özünü cəzadan qurtaran vəkili sonradan maşınla vurması hekayəsi və yoxsul fermer Fleminqin bataqlıqdan uşaq Çörçilli xilas etməsi, Çörçillin atasının Aleksandr Fleminqi oxutması və penisilinin sonra Çörçilli sağaltması hekayəsi.
Problem görürsünüzsə bizə yazın. Nəşriyyat, müəllif, hüquq sahibi və ya sadəcə oxucu — fərqi yoxdur. Bu icmalda təlif hüququ baxımından problemli bir şey varsa, icmal yazarı saytın qaydalarını pozubsa, yaxud sadəcə təklifiniz və ya iradınız varsa, hey@kitabdanevar.com ünvanına yazın. Məsələni məhkəməyə aparmadan, öz aramızda həll etmək istəyirik: müraciəti 48 saat ərzində araşdırır, lazım gələrsə icmalı düzəldir və ya tamamilə silirik.
