Цивилизации Южной Азии — Инд, Персия, Индия, арии, Шакья, Моголы

Глава ищет ответ на один из самых интересных вопросов древнего мира: как торговали между собой долина Инда и Месопотамия в III тысячелетии до н. э.? Сначала книга объясняет географический и геологический контекст: три главных порта Хараппы в Персидском заливе — Суткаген-Дор, Балакот и Сонмиани — сегодня находятся далеко от Аравийского моря, потому что за пять тысяч лет Макранское побережье сдвинулось в сторону моря из-за наносов. Показано, что порты строились в стратегических точках, контролировавших речные долины и морские пути, и были укреплены.

В центре главы — клинописные источники. Название «Мелухха» впервые встречается в текстах аккадского царя Саргона, где говорится о регулярной торговле с портами Мелуххи, Дильмуна и Магана. Большинство исследователей отождествляют Мелухху с регионом Хараппы и полагают, что особенно тесные связи существовали в 2400–2000 годах до н. э. Поскольку на аллювиальной равнине Южного Ирака не было камня и древесины, шумерские и аккадские мастера ввозили это сырьё, а также медь, сердолик, лазурит, жемчуг и украшения из слоновой кости из Мелуххи и Магана; медь Мелуххи, по сообщениям, ценилась выше маганской.

Раздел о порте посвящён Лотхалу — единственному известному портовому городу Хараппы: стены толщиной 12–21 метр против приливов, верхний город с широкими улицами и канализацией, склад, где после пожара нашли частично обугленные остатки печатей. В Лотхале обнаружены глиняные таблички с изображением парусной лодки, в Чанху-Даро — модели парусных судов. Книга осторожна: она прямо говорит, что вопрос, использовались ли эти лодки в торговле в Персидском заливе, пока остаётся без ответа.

Раздел о товарах хорошо передаёт сезонный ритм: торговый сезон начинался после окончания муссонных дождей, когда реки возвращались в русла; караваны быков, овец и коз везли зерно, медь, драгоценные камни, шерсть и фрукты, а тяжёлые грузы доставляли в города на воловьих повозках. Города строили на больших платформах из сырцового кирпича для защиты от наводнений, а стражники на башнях следили за лодками и караванами.

Главное достоинство главы — методологическая честность. Книга показывает, что керамика — слабый показатель торговых связей; что три фигурки, найденные в Месопотамии, стилистически похожи на хараппские, но могут быть работой отдельных мастеров; что нельзя с уверенностью сказать, пришли ли игральные кости из Ниппура и Телль-Асмара из Хараппы. В отличие от смелых бездоказательных утверждений в некоторых других томах серии, здесь есть умение сказать «мы не знаем». Слабое место — язык: глава явно взята из диссертации или статьи, полна длинных фраз, а ссылки в тексте не приводятся.

В итоге глава — короткое, но надёжное начало для читателя, желающего узнать о связях долины Инда и Месопотамии, а вместе с книгами о Месопотамии на нашем сайте она даёт более полную картину. Остальная часть книги — от буддизма до империи Моголов — широка, но поверхностна; тем, кто хочет серьёзно изучать историю Индии, стоит взять этот том как отправную точку и перейти к более подробным источникам.

• Хронологические и тематические главы
• Ссылки на клинописные источники и археологические находки
• Цветные иллюстрации и краткие заметки на полях
• Список литературы и источники переводчика в конце