Мамы, которые не слушают

Заглавный текст начинается с удачной истории: издатель автора видел в ресторане мать, которая рассердилась, когда её двухлетний ребёнок пролил бутылку, и сказала: «Этот ребёнок никогда не слушается». Вопрос автора прост и точен: кто не слушает — двухлетний малыш или его мать? Фраза «для нас, матерей, самый лёгкий выход — свалить вину на непослушных детей» подытоживает философию всей книги. В тексте приводится и приписываемое Руми изречение «что бы вы ни говорили, сказанное вами равно лишь тому, что понял собеседник», а также кратко перечислены девять причин, по которым мы неправильно понимаем друг друга.

Два текста о крике — самая полезная часть книги. Автор называет крик «самым простым признаком нашей беспомощности», самым лёгким, но бесполезным оружием, чтобы показать ребёнку свою силу: ребёнок, на которого кричат, в итоге не отказывается от поведения, но постепенно теряет уверенность в себе, у него развивается постоянная защитная реакция, может появиться даже неприязнь к родителю. При этом она понимает и родителей: уставшие, стеснённые в средствах мамы и папы — не роботы и могут сорваться, но заметить это и извиниться — большая добродетель. Притча об индийском мудреце — «когда люди злятся, их сердца отдаляются, поэтому они кричат» — делает мысль запоминающейся.

В тексте «Я-высказывания» разница между «ты-высказываниями» и «я-высказываниями» показана на конкретных примерах: вместо «Какой ты грубый, ты вечно меня перебиваешь» — «Мне очень неприятно, когда я не могу договорить то, что тебе рассказываю». Советы опуститься до уровня глаз ребёнка, говорить мягко, признать свою беспомощность и попросить ребёнка о помощи просты и применимы. Но в том же тексте знаменитые цифры — «55 процентов общения составляет язык тела, 38 процентов — тон голоса и лишь 7 процентов — слова» — поданы как общая истина, хотя они получены в ограниченных лабораторных экспериментах о чувствах и отношениях и не распространяются на всё общение.

Текст «Мясо твоё, кости мои» показывает и самую сильную, и самую слабую сторону книги. Сильная: автор открыто выступает против культуры «где учитель ударит, там роза расцветёт»; история турецкого отца в Германии, передавшего ребёнка учительнице словами «Fleisch dir, Knochen mir», и её ответ «я не людоед» одновременно смешны и заставляют задуматься, а о бесполезности побоев, унижений и угроз сказано твёрдо. Слабая: в том же тексте в качестве доказательства приводится «эксперимент», в котором вода, которой говорили добрые слова, образует красивые кристаллы, а вода, которую ругали, — уродливые формы, — утверждение, не подтверждённое наукой и считающееся псевдонаучным.

В других текстах похожая смесь. В «Растить детей в Европе» интересны размышления о значении родного языка, но совет не учить второму языку до трёх лет подан как личный опыт автора и не вполне согласуется с современными исследованиями двуязычного воспитания. В «Не наказывай меня наградой» справедливо критикуется попытка восполнить нехватку времени дорогими игрушками, но обобщения вроде того, что воспитательницы детских садов «получают деньги только за игры и отнимают у нас самые плодотворные годы наших детей», выглядят несправедливыми.

В итоге книга — идущий от сердца сборник, рождённый опытом искренней матери и консультанта: мысли о вреде крика, побоев и унижений, о том, как слушать ребёнка, и о «я-высказываниях» полезны любому родителю. Но это не научное пособие — часть «исследований» не имеет источников или псевдонаучна, а тон по отношению к работающим родителям осуждающий. Её лучше читать как короткие тексты для ежедневных размышлений, а конкретные решения в воспитании сверять с более надёжными источниками.

• Почти девяносто коротких самостоятельных текстов
• Истории, притчи и примеры из консультативной практики автора
• Ссылки на немецкую и турецкую литературу в некоторых текстах