Kitabda Nə Var? Kitabda Nə Var?
Görünüş
Bizə qoşul
Kitabda nə var? Müzakirə Haqqımızda
Azərbaycan ✓ English Русский Türkçe
← İcmallar
Roman

Bir milyon dollarım olsaydı…

Qaraqan
İcmal: Cavid Mehdiyev29 Sentyabr 20261 dəq oxunuş
Maaşı gecikən kasıb mətbəə mühəndisi gecə yarısı tikinti sahəsində bir çamadan dollar tapır — Qaraqan bu klassik «tapılmış pul» süjetini müasir Bakının boz küçələrinə daşıyır; ilk 30% sevinclə paranoyanın arasında gedən, qara yumorla dolu, sürətlə oxunan bir psixoloji portretdir, amma müəllifin tez-tez araya girən moizələri və kobud ümumiləşdirmələri romanın gücünü bir az azaldır.
Bu kitab kimə uyğundur?
Uyğundur
  • Yerli, müasir Bakı həyatını əks etdirən Azərbaycan nəsrini oxumaq istəyənlərə
  • «Pul xoşbəxtlik gətirirmi?» sualı üzərində qurulmuş psixoloji süjetləri sevənlərə
  • Qısa fəsilli, sürətli, bir-iki oturuma oxunan roman axtaranlara
Uyğun deyil
  • Müəllifin sosial moizələrindən və «eşşəklər», «biqeyrətlər» kimi kobud ifadələrdən yorulanlara
  • Mürəkkəb, çoxqatlı üslub gözləyənlərə
  • Qanlı kabus təsvirlərinə həssas olanlara
Oxucular necə qiymətləndirir
Süjet gərginliyi 3.7/5 Güclü
Oxunaqlılıq 4.1/5 Asan
Ədəbi dil 2.8/5 Orta
37 nəfər səs verib
Çamadan, sevinc və qorxu — romanın ilk 65 səhifəsi
200 səhifəlik kitabın ilk ~65 səhifəsi (1-ci fəsil və 2-ci fəslin əvvəli) oxunub təhlil olunub.

Romanın ilk səhifəsi bir çap maşını ilə başlayır: 1967-ci ildə SSRİ-də düzəldilmiş, Kərəmlə yaşıd olan, dilini «köhnə və sınıq-salxaq olduğu üçün» yalnız onun bildiyi bir maşın. Qaraqan buradan dərhal əsas metaforanı qurur: «Əslində bu maşın Kərəmin elə özü idi... Kərəm də özünü ölmüş bir ölkənin vətəndaşı kimi hiss edirdi.» Qəhrəman kommunist tərbiyəli, içki-siqaret bilməyən, həmkarlarına bildiyini öyrədib sonra onların müdir olduğunu görən bir «alicənab mühəndis»dir — keçid dövrünün yeni qaydalarına uyğunlaşa bilməyən nəslin nümayəndəsi.

Çamadan səhnəsi kitabın ən yaxşı hissəsidir. Kərəm çamadanı gecə saat ikidə görür, amma götürmür: «Eyy, çamadan yiyəsi...» deyə səslənir, sahibinin «sütunların dibində ehtiyacını ödədiyini» uydurur, saat üçə, dördə, beşə qədər gözləyir. Müəllif bu tərəddüdü həm gülməli, həm acı yazıb — vicdanla ehtiyac arasında sıxılmış adamın öz bəhanələrinə özünün güldüyü anlar təbiidir. Səhər yoldan keçən yol polisi onun son on manatını «cərimə» adı ilə alır, fəhlələr onu söyüb qovur — və yalnız bundan sonra, liftdə, çamadanın qapağını aralayanda «Aman Allah!» gəlir.

Pulun ilk saatları romanın ən işıqlı səhifələridir. Kərəm iki yüz paçkanı sayır, amma «beş mini iki yüzə vura bilmir»; bir milyonu otuz ilə bölüb aylıq «üç-dörd min dollar» hesablayır; supermarketdə ilk dəfə anlayır ki, bazarlıq «pulların azalması yox, ərzağın çoxalması» deməkdir. Arvadı Firuzənin illərlə saxladığı anasının resept dəftəri, oğlu Kənanın dişlərini düzəltmək üçün lazım olan yüz manat, qızı Pərvinin qışın ortasında tufli ilə gəzməsi — bu kiçik detallar kasıblığın alçaldıcı gündəlikliyini moizədən daha yaxşı göstərir. Kərəmin sevincdən otağa qapanıb hönkürməsi səmimi və təsirli səhnədir.

Sonra janr dəyişir. İşdən çıxdığı gün tikinti sahəsinə qayıdan Kərəm fəhlələrin qanlı ölüm haqqında danışığını eşidir və bütün sevinci paranoyaya çevrilir: qapının gözlüyündən baxmağa qorxur, qara pencəkli mafiyanın atışmasını təsəvvür edir, pulun sahiblərinin onu güddüyünə inanır. Qaraqan burada oxucu ilə yaxşı oynayır — Kərəmin «film» kimi qurduğu versiyalar həm inandırıcı, həm də gülməlidir; sonradan ölümün adi bir iş qəzası olduğu məlum olanda gərginlik azalsa da, əsas sual yerində qalır: gecə saat ikidə bir milyonu tikinti sahəsinə kim gətirir?

Zəif cəhətlər də diqqəti çəkir. Müəllif tez-tez hadisəni dayandırıb geniş sosial moizəyə keçir: «indi pulu eşşəklər qazanır», «Azərbaycan kimi böyük bazarda», «Sovet vaxtı belə deyildi». Bu fikirlər personajın dünyagörüşünə uyğun olsa da, təkrarlandıqca mətnin ritmini qırır. Qadın obrazları da əsasən Kərəmin gözü ilə — «gözəl», «ehtiraslı», «romantik» — təsvir olunur, Firuzənin öz səsi hələ zəifdir. Kabus səhnəsi (itin ağzındakı kəsik əl) təsirlidir, amma bir az artıq qrotesk tondadır.

Buna baxmayaraq, «Bir milyon dollarım olsaydı...» ilk üçdə birdə öz vədini tutur: sadə, danışıq dilinə yaxın, yerli ləhcə və rus sözləri ilə canlandırılmış mətn Bakının 2010-cu illər ab-havasını ötürür, qəhrəmanın hər qərarı isə oxucunu «mən olsaydım nə edərdim?» sualı ilə baş-başa qoyur. Arxa qapaqdakı sual — «Pul hər zaman xoşbəxtlik gətirirmi?» — hələ açıq qalır, amma ilk əlamətlər narahatedicidir.

Oxu təcrübəsi
  • Üçüncü şəxsdən, qəhrəmanın daxili monoloqlarına tez-tez keçən anlatım
  • Qısa, nömrələnmiş fəsillər
  • Dialoqlarda yerli ləhcə və rusca ifadələr
Məzmun xəbərdarlığı
Kəsik əl və meyit haqqında qanlı kabus təsvirləriKobud ifadələr və söyüşYetkin cütlüyün intim səhnəsi (açıq təsvir olmadan)
Bunu sevdinsə
Qocalara yer yoxdurKormak Makkarti

Adi bir adamın tapdığı narkotik pulu çamadanının onu təhlükəyə sürükləməsi haqqında klassik triller

Bir milyon funt sterlinqlik əskinasMark Tven

Kasıb bir adamın qəfil sərvətlə sınağına satirik baxış

ŞinelNikolay Qoqol

Sistemin əzdiyi «kiçik adam» obrazının klassik nümunəsi

Spoyler
Oxuduğumuz hissənin sonunda nə baş verir?
⚠️ İlk 65 səhifənin əsas dönüşləri — süjeti bilmək istəmirsinizsə, keçin.

Kərəm Firuzəyə həqiqəti demir: əvvəl pulun «aparatı düzəltdiyi üçün mükafat» olduğunu, sonra isə «başqa bir iş qurduğunu» deyir və arvadına işdən çıxmağı tövsiyə edir. Ertəsi gün mətbəəyə gedib müdiri Tağıyevin üzünə «maaş yoxdursa, mənim işdə nə azarım var» deyib çıxır. Tikinti sahəsində fəhlələrdən birinin dəmir armatura üstünə yıxılıb öldüyünü eşidəndə mafiyanın onu güddüyünə inanır, amma sonra bir ustadan öyrənir ki, bu, keyfiyyətsiz tikintinin səbəb olduğu iş qəzasıdır.

Üç gün heç kim gəlmir. Kərəm yenidən valyuta dəyişməyə gedəndə gənc kassir dolların köhnə, ardıcıl seriyalı əskinaslar olduğunu deyib «haradandır bu pullar?» soruşur; qorxudan Kərəm «tapmışam» deyə etiraf edir. Həmin gün işdə qızdırmadan huşunu itirir, iş yoldaşı Mamed onu evə gətirir. Pulun sahibi haqqında isə hələ heç nə məlum deyil.

Məsuliyyət. Bu icmal onu yazan müəllifin şəxsi qiymətləndirməsidir və məsuliyyəti ona aiddir. «Kitabda Nə Var?» platforma kimi icmalın məzmununa görə cavabdeh deyil. Əsərin bütün hüquqları müəllifinə və nəşriyyatına məxsusdur; qapaq şəkli yalnız tanıtma məqsədilə istifadə olunur.

Problem görürsünüzsə bizə yazın. Nəşriyyat, müəllif, hüquq sahibi və ya sadəcə oxucu — fərqi yoxdur. Bu icmalda təlif hüququ baxımından problemli bir şey varsa, icmal yazarı saytın qaydalarını pozubsa, yaxud sadəcə təklifiniz və ya iradınız varsa, hey@kitabdanevar.com ünvanına yazın. Məsələni məhkəməyə aparmadan, öz aramızda həll etmək istəyirik: müraciəti 48 saat ərzində araşdırır, lazım gələrsə icmalı düzəldir və ya tamamilə silirik.
Sən necə dəyərləndirirsən?
Bu icmal sənə qərar verməkdə kömək etdi?
Rəylər · 0
Bənzər kitablar
İcmal
Motivasiya natiqi Stiv Çandlerin, həyatımızı məhdudlaşdıran 'özümüz haqqında hekayələri' tanıyıb yenidən yazmağı təklif etdiyi qısa, təcrübə yönümlü inkişaf kitabı.
3.9 / 5
İcmalAytən Həsənova
Sizin Hikayeniz — Kendiniz İçin Yeni Bir Yaşam Yaratmanın Yolu

Sizin Hikayeniz — Kendiniz İçin Yeni Bir Yaşam Yaratmanın Yolu

Stiv Çandler · Qeyri-bədii
İcmal
Melahat Erenin şəxsi inkişaf mövzusunda geniş, ensiklopedik formatda yazdığı, özünütanımadan maliyyə savadlılığına qədər onlarla mövzunu əhatə edən, ümumiləşdirilmiş məsləhətlər toplusu.
3.9 / 5
İcmalRafel Əlizadə
Daha İyi Bir Sen

Daha İyi Bir Sen

Melahat Eren · Qeyri-bədii
İcmal
Fransanın "Curieux!" media layihəsinin baş redaktoru tərəfindən yazılmış, qısa və zarafatlı formada 100 geniş yayılmış elmi əfsanəni (qidalanmadan kosmosa qədər) real tədqiqatlarla təkzib edən əyləncəli-populyar elm kitabı.
4.1 / 5
İcmalTürkanə Əliyeva
Bilimin Karşısında 100 Sahte Haber

Bilimin Karşısında 100 Sahte Haber

Alexandre Marsat, Alexandrine Civard-Racinais, Florence Heimburger, Clemence Gouy · Qeyri-bədii
İcmal
Qahirədə Əzhərdə təhsil almış, Diyanətin təhsil mərkəzində dərs demiş İslam alimi Ahmet Muhtar Büyükçınarın (1920–2013) «ilmihal» tipli həyat bələdçisi: bədən və ruh sağlamlığından evliliyə, kasıblıqdan vətən borcuna qədər hər mövzu ayə və hədislər işığında izah olunur. Dili sadə və səmimidir, ailə və qonşuluq münasibətləri haqqında ağıllı məsləhətlər var. Lakin tibbi və psixoloji iddiaların bir qismi elmi baxımdan yanlışdır, «dinsizlik» ruhi xəstəlik kimi təqdim olunur, qadın-kişi rolları haqqında baxışlar isə 1980-ci illərin mühafizəkar ənənəsini əks etdirir.
2.5 / 5
İcmalRafel Əlizadə
Mutluluk Yolları: Hayat Kitabı

Mutluluk Yolları: Hayat Kitabı

Ahmet Muhtar Büyükçınar · Qeyri-bədii
Esc — bağla · ↵ — aç
Mətn