Kitabda Nə Var? Kitabda Nə Var?
Görünüş
Bizə qoşul
Kitabda nə var? Müzakirə Haqqımızda
Azərbaycan ✓ English Русский Türkçe
← İcmallar
Roman

Korluq

Jose Saramaqo
İcmal: Cavid Mehdiyev17 Sentyabr 20261 dəq oxunuş
Nobel mükafatçısı Saramaqonun ən tanınmış romanı — bir şəhərin əhalisinin birdən-birə, ağ, südəbənzər bir kor olmaya tutulduğu, sivilizasiyanın nazik qatının nə qədər tez sıyrıla biləcəyini göstərən qaranlıq, allegorik bir əsər. Adsız personajlar, dırnaq işarəsiz, fasiləsiz axan dialoqlar və qısa açılış hissəsi artıq romanın gərginliyini, tempini və mənəvi ağırlığını tam hiss etdirir.
Bu kitab kimə uyğundur?
Uyğundur
  • Allegorik, fəlsəfi yüklü distopik ədəbiyyatı sevənlərə
  • Saramaqonun unikal, durğu işarəsiz, fasiləsiz üslubuna açıq oxuculara
  • Sivilizasiyanın "nazik qatı" mövzusunu araşdıran əsərlərə maraqlı olanlara
  • Ağır, narahatedici, lakin ədəbi cəhətdən çox güclü mətnlərdən çəkinməyənlərə
Uyğun deyil
  • Yüngül, rahatladıcı oxu axtaranlara — roman get-gedə ağırlaşan, narahatedici bir atmosferə malikdir
  • Ənənəvi dialoq işarələməsi (dırnaq, tire) gözləyən, Saramaqonun uzun, durğu işarəsiz cümlələrini çətin tapan oxuculara
  • Zorakılıq və insan ləyaqətinin alçaldılması mövzularına qarşı həssas oxuculara (romanın sonrakı hissələrində)
Oxucular necə qiymətləndirir
Tempo 3.0/5 Orta
Emosional ağırlıq 4.1/5 Ağır
Üslub mürəkkəbliyi 3.9/5 Tələbkar
41 nəfər səs verib
Birinci fəsil: işıqforun qarşısında, göz həkiminin kabinetində
Romanın açılış hissəsi (~ilk 20%, kor adamın maşında görmə itirməsindən hökumətin karantina qərarına qədər) əhatə olunub; personajların dəlixanaya köçürülməsindən sonrakı hadisələr (romanın əsas gövdəsi) açılmır. · spoyler üçün kitabın səh. 150–250 və 350–375 oxunub (arada səh. 251–349 oxunmayıb, spoylerdə ona toxunulmur)

Roman kəskin bir səhnə ilə açılır: sıravi bir kişi avtomobilini sürərkən, yaşıl işıq yanan kimi birdən-birə görmə qabiliyyətini itirir — amma qaranlığa yox, "süd dənizinə batmış kimi" ağappaq bir dumana. Ətrafdakılar ona kömək etməyə çalışır, bir "yad adam" onu evinə aparmağı təklif edir — sonra isə maşınını oğurlayır. Bu kiçik xəyanət, romanın əsas mövzusunu — böhran anında insan xarakterinin necə açılacağını — artıq ilk səhifələrdə işarələyir.

Kor adam ertəsi gün göz həkiminə müraciət edir. Həkim heç bir fiziki qüsur tapmır — gözlər tam sağlamdır, amma adam heç nə görmür. Eyni gündə həkimin kabinetindəki digər xəstələr (qara eynəkli gənc qadın, çəpgöz oğlan, bir gözü bağlı qoca kişi) də təsvir edilir — onların da tezliklə eyni "ağ xəstəliyə" tutulacağı sonradan aydın olur.

Bir neçə gün ərzində xəstəlik partlayışla yayılır: əvvəlcə avtomobil oğrusu, sonra həkimin özü, sonra kabinetdəki digər xəstələr kor olur. Saramaqo bu yayılmanı sənədli, demək olar klinik bir dəqiqliklə təsvir edir — hər yeni "kor olma" halı əvvəlkindən daha çox təşviş yaradır.

Hökumət epidemiyanın qarşısını almaq üçün sərt qərar verir: bütün yoluxmuşlar (və onlarla təmasda olanlar) şəhərdən kənarda, artıq istifadə olunmayan köhnə bir dəlixanaya təcrid ediləcək. Kabinetdəki səhnədə nazirin köməkçiləri arasındakı bu qərarın necə veriləcəyi soyuq, bürokratik bir dillə, demək olar ironik şəkildə təsvir olunur — bu, romanın hakimiyyət institutlarına yönəlik tənqidinin ilk aydın işarəsidir.

Fəsil, personajların (hələ də adsız — "kor adam", "həkim", "qara eynəkli qadın" kimi funksional adlarla) avtobusla dəlixanaya aparılması ilə bitir — hər biri öz ailəsindən, adi həyatından qəflətən qoparılmış vəziyyətdə.

Oxu təcrübəsi
  • Saramaqonun məşhur üslubu: dırnaq işarəsi və tire olmadan, vergüllə ayrılan fasiləsiz dialoqlar — oxucunu kimin danışdığını diqqətlə izləməyə vadar edir
  • Heç bir personajın adı yoxdur — hamısı funksiyası və ya zahiri görünüşü ilə adlandırılır ("həkim", "qara eynəkli qadın", "oğru") — bu, allegoriyanın universallığını gücləndirir
  • Uzun, dolanbaş cümlələr, klinik dəqiqliklə yazılmış təsvirlər — hadisələrin sürətlə pisləşməsini soyuqqanlı bir tonda çatdırır
  • Epiqraf ("Bakabilirsənsə, gör. Görə bilirsənsə, izlə") romanın əsas mövzusunu — passiv görmə ilə aktiv anlama arasındakı fərqi — əvvəlcədən işarələyir
Məzmun xəbərdarlığı
Romanın bu icmalda əhatə olunmayan sonrakı hissələrində şiddətli zorakılıq, qrup zorlanması və insan ləyaqətinin ağır alçaldılması səhnələri var — bu, kitabın geniş tanınan, amma çox ağır bir xüsusiyyətidir
Bunu sevdinsə
TaunAlbert Kamyu

Oxşar allegorik epidemiya süjeti, insan cəmiyyətinin böhran anında necə davrandığını araşdıran fəlsəfi roman

Milçəklər TanrısıUilyam Qoldinq

Təcrid olunmuş bir qrupun sivilizasiya normalarından necə uzaqlaşdığını göstərən, oxşar qaranlıq allegoriya

Spoyler
Dəlixananın sonu və görmənin qayıtması
⚠️ Dəlixanadakı hadisələr, yanğın və final açılır. Özün oxuyub kəşf etmək istəyirsənsə açma

Qısa cavab: karantində silahlı kor dəstə yeməyi ələ keçirir, əvvəl qiymətli əşyalar, sonra qadınlar tələb edir. Gözləri görən yeganə adam — həkimin arvadı — dəstənin başçısını qayçı ilə öldürür, bundan sonra dəlixana yanır, kordan çıxanlar isə əsgərlərin getdiyini görür. Kitabın sonunda görmə izahsız şəkildə bir-bir qayıdır, amma həkimin arvadı özü səmanın ağ göründüyünü görüb qorxur.

Dəlixanada yeməyi əvvəlcə hamı birgə bölüşürdü. Sonra silahlı kor dəstə yeməyin bölüşdürülməsini ələ keçirir, pul, saat, zinət əşyası tələb edir və bütün palataları onlara verməyə məcbur edir. Bir həftə sonra yemək müqabilində qadınları istəyirlər. Həkimin arvadı, tünd eynəkli qız və başqa qadınlar məcbur olub gedir; qadınlar təcavüzə məruz qalır. Yuxusuz qadın o gecədən sonra dəlixananın girişində ölür.

Dəstənin başçısı növbəti dəfə daha çox qadın istəyəndə həkimin arvadı qayçı ilə qadınların ardınca gedir və başçını boğazından vurub öldürür. Qarışıqlıqda mühasib kor onun tapançasını götürüb özünü yeni başçı elan edir. Dəstə yeməyi kəsir, əsgərlər isə yemək gətirməyi dayandırır. Qalan körlər dəstənin palatasına hücum edir, amma tapançanın atəşindən ikisi ölür.

Başqa palatadan olan və çaxmağı olan bir qadın dəstənin palatasının qapısındakı çarpayıların döşəklərini alışdırır. Dəstə yanır, qadın da alovdan xilas ola bilmir, yanğın bütün binaya yayılır. Körlər binadan qaçır, həkimin arvadı isə qapıda əsgərləri görmür: əsgərlər getmişdi və görünür, onlar da kor olmuşdu. Dam çöküb alov yağır, giriş qapısı açılır və dəlixananın sakinləri küçəyə çıxır.

Həkimin arvadı, ərilə və qrupla bir evdə məskunlaşır. Orada tünd eynəkli qızla qara göz bağlı qoca birlikdə yaşamaq qərarına gəlir. Supermarketin zirzəmisində ölülər tapılır, kilsədə isə bütün rəsmlərin və heykəllərin gözləri ağ bantla bağlıdır. Sonra ilk kor görmə qabiliyyətini qaytarır, ardınca tünd eynəkli qız, qoca və həkim də görür. Həkim bunun səbəbini bilmədiyini, bəlkə də gələcəkdə tapılacağını deyir; həkimin arvadı isə səmanı ağ görüb «növbə mənimdir» deyə düşünür, şəhərin hələ də orada olduğunu görüb özünə gəlir.

Məsuliyyət. Bu icmal onu yazan müəllifin şəxsi qiymətləndirməsidir və məsuliyyəti ona aiddir. «Kitabda Nə Var?» platforma kimi icmalın məzmununa görə cavabdeh deyil. Əsərin bütün hüquqları müəllifinə və nəşriyyatına məxsusdur; qapaq şəkli yalnız tanıtma məqsədilə istifadə olunur.

Problem görürsünüzsə bizə yazın. Nəşriyyat, müəllif, hüquq sahibi və ya sadəcə oxucu — fərqi yoxdur. Bu icmalda təlif hüququ baxımından problemli bir şey varsa, icmal yazarı saytın qaydalarını pozubsa, yaxud sadəcə təklifiniz və ya iradınız varsa, hey@kitabdanevar.com ünvanına yazın. Məsələni məhkəməyə aparmadan, öz aramızda həll etmək istəyirik: müraciəti 48 saat ərzində araşdırır, lazım gələrsə icmalı düzəldir və ya tamamilə silirik.
Sən necə dəyərləndirirsən?
Bu icmal sənə qərar verməkdə kömək etdi?
Rəylər · 0
Bənzər kitablar
İcmal
Böyük rəqəmlər, faiz, bakteriyaların çoxalması və əhali artımı kimi sadə riyazi ideyaları şahmat əfsanəsi və lətifələrlə anladan isti, zarafatcıl elm esselərindən ibarət kitab. Ən güclü tərəfi eksponensial artımı bir neçə səhifədə hər kəsin başa düşəcəyi şəkildə göstərməsidir: ilk iki fəsil riyaziyyatdan qorxanı da sona qədər aparır. Zəif tərəfi isə kitabın 1990-cı illərə bağlı olması və sonrakı fəsillərdə elmdən çox siyasi və ictimai mübahisələrə keçməsidir.
4.0 / 5
İcmalİdris Muxtarzadə
Milyarlarca ve Milyarlarca

Milyarlarca ve Milyarlarca

Carl Sagan · Qeyri-bədii
İcmal
Paris İqlim Sazişinin (2015) əsas memarlarından ikisinin yazdığı qısa, emosional və aydın bir çağırış kitabı. Ən güclü tərəfi müəlliflərin danışıqlar masasından gətirdiyi canlı səhnələr və iki ziddiyyətli gələcək ssenarisidir: 3 dərəcə isinmiş 2050 və 1,5 dərəcədə saxlanmış 2050. Kitabın mərkəzindəki «inadkar optimizm» fikri ümidsizliyə qarşı yaxşı işlənmiş psixoloji arqumentdir. Zəif tərəfi: elmi təhlildən çox motivasiya mətnidir, on addımın bir qismi ümumi şüar səviyyəsində qalır və bəzi tərcümə ağırlıqları ilə oxunur. İqlim mövzusuna emosional giriş axtaran oxucu üçün yaxşı, texniki həll axtaran üçün yetərsizdir.
3.9 / 5
İcmalİdris Muxtarzadə
Seçtiğimiz Gelecek

Seçtiğimiz Gelecek

Christiana Figueres, Tom Rivett-Carnac · Qeyri-bədii
İcmal
Fransız tarixçi-demoqraf Emmanuel Toddun 1976-cı ildə SSRİ-nin çöküşünü öncədən söyləməsi ilə tanınan metodunu Ukrayna müharibəsinə tətbiq edən, açıq şəkildə tərəfli, mübahisəli, lakin sıx faktlarla dolu geosiyasi esse — Qərbin (ABŞ və Avropanın) müharibə vasitəsilə öz-özünü dağıtdığını iddia edir.
4.2 / 5
İcmalTürkanə Əliyeva
Batı Kendi Sonunu Mu Hazırlıyor?

Batı Kendi Sonunu Mu Hazırlıyor?

Emmanuel Todd · Qeyri-bədii
İcmal
Uşaqların nizam-intizam vərdişlərini dörd «beyin tipi»nə — Pinqvin, İt, At və Aslan — görə quran, valideynlərə «dağınıq» uşağı qınamaq əvəzinə onun təbii tərzini anlamağı öyrədən, praktik və mehriban, lakin elmi əsası mübahisəli olan bir valideyn bələdçisi.
3.4 / 5
İcmalCavid Mehdiyev
Her Çocuk Farklı Düşünür

Her Çocuk Farklı Düşünür

Lanna Nakone · Qeyri-bədii
Esc — bağla · ↵ — aç
Mətn