Почему хорошие люди совершают плохие поступки
Подойдёт
- Читателям, интересующимся юнгианской психологией и понятием Тени
- Тем, кто хочет понять противоречия в человеческом поведении — почему «хорошие» люди иногда совершают разрушительные поступки
- Читателям, которым нравится насыщенная нон-фикшн литература с философскими и литературными отсылками (Фрейд, Платон, Библия, поэзия)
- Тем, кто не боится неудобных вопросов о самопознании и личной ответственности
Не подойдёт
- Читателям, ищущим быстрые практические советы в формате «5 шагов» — книга предлагает концептуальную рамку, а не конкретные рецепты
- Тем, кто не знаком с юнгианской терминологией (архетип, комплекс, персона) и ищет лёгкое введение — книга объясняет эти понятия, но написана довольно плотно
- Читателям, ожидающим научно-эмпирически обоснованную психологию — эта книга опирается больше на литературно-философскую аргументацию, чем на клинические случаи
Книга открывается основным тезисом Холлиса: то, что мы называем «собой», не является единым целым, а постоянно состоит из раздробленных, множественных «частичных личностей» — эта раздробленность и есть то, что Юнг назвал Тенью.
Во введении Холлис иллюстрирует вопрос реальными, узнаваемыми примерами: уважаемый бухгалтер присваивает деньги благотворительного фонда, политик яростно осуждает права геев, а затем сам оказывается геем, прихожанка не может сдержать смех, когда её богатая соседка падает в грязь, педагог тайно тратит накопления детей на колледж на азартные игры.
Холлис связывает этот парадокс с мифом Платона о «кольце Гига» — останется ли невидимый пастух честным? Оптимистичный ответ Платона (человек будет вести себя нравственно, если полностью осознает последствия) Холлис считает наивным, отмечая, что современные философы называют это «сократовским заблуждением».
Понятие Тени раскрывается через исторический контекст Фрейда и Юнга — от открытия Фрейдом бессознательного до идеи Юнга о том, что Тень несёт не только негативный, но и творческий, «золотой» потенциал (в качестве примера приводится детский сон самого Юнга — падающие с неба золотые экскременты разрушают башню собора).
1-я глава представляет четыре способа проявления Тени: пребывание в бессознательном, проекция на других, полный захват сознания и осознание с последующей интеграцией. В этом отрывке рассматривается только первый — пребывание в бессознательном, — иллюстрируемый узнаваемыми собирательными персонажами (Ширли, Эдвина, Чарльз, Элена), которые вредят другим, так и не осознав действие собственной Тени.
Этот раздел демонстрирует метод книги в целом: вместо клинических случаев аргументация строится на узнаваемых повседневных персонажах, литературных отсылках (Готорн, Кьюмин) и собственных словах Юнга.
- Плотный, эссеистический стиль, соединяющий юнгианскую терминологию (Тень, комплекс, архетип) с литературой, поэзией и повседневными примерами
- Каждая глава открывается эпиграфом (из Юнга, Библии или поэтов), сочетая академический тон с личной, порой ироничной интонацией
- Вместо клинических случаев используются архетипические, узнаваемые собирательные персонажи (Ширли, Эдвина, Чарльз), в которых читатель может узнать себя
- Структура выстроена как расширяющиеся «круги» — от индивидуальной Тени к социальному, институциональному и космическому уровням
Более широкое, иллюстрированное введение в ключевые понятия юнгианской психологии, включая Тень
Более короткий, насыщенный поэзией альтернативный взгляд на понятие Тени
В последующих главах Холлис переходит от индивидуальной Тени (глава 3, «Встреча с собой») к скрытым мотивам в близких отношениях (глава 5), коллективной/социальной Тени (глава 6) и институциональной Тени (глава 7).
Заключительная часть книги становится более философской — рассматривается Тень модернизма, «теневая сторона Бога» (одна из самых спорных идей Юнга) и, наконец, «позитивная Тень» — идея о том, что Тень несёт не только разрушительный, но и созидательный потенциал; книга завершается призывом к осознанной «работе» с собственной Тенью.
Если видите проблему — напишите нам. Издательство, автор, правообладатель или просто читатель — неважно. Если в этой рецензии есть что-то проблемное с точки зрения авторских прав, если автор рецензии нарушил правила сайта, или если у вас просто есть предложение или жалоба, hey@kitabdanevar.com. Мы предпочитаем решать вопросы без суда: рассматриваем обращение в течение 48 часов и при необходимости исправляем или полностью удаляем рецензию.
