Huzurlu Yaşama Sanatı
Uygun
- Mutluluk arayışından yorulup iç huzurun ve anlamın ne olduğunu düşünenlere
- Psikoloji, felsefe ve dinden parça parça alıntıları tek kitapta toplanmış hâlde sevenlere
- İlişkilerde bağlılık, mesafe ve bütünlük arasındaki dengeyi anlamak isteyenlere
Uygun değil
- Hazır adım adım talimat ve uygulama egzersizi arayanlara: kitap ağırlıklı olarak düşünce ve öykü
- Herkesin aynı manevi yola gitmesi gerektiğini kabul etmeyenlere ve dinî dille huzur bulmayanlara
- Cinsellik ve şiddet konularında açık klinik anlatımlara duyarlı olanlara: bazı örnekler açık
Bölüm, yazar Toksöz Karasu'nun ofisine giren yirmi sekiz yaşında, güzel, başarılı aktris Lisa ile açılır: ağlayarak hep kendisini değiştirmek isteyen erkekler seçtiğini, erkek arkadaşı Joe'nun onu «bencil» diye adlandırıp terk ettiğini ve kendini «kötü bir insan» saydığını söyler. Neden: Lisa Los Angeles'tan film teklifini kabul etmiş, Joe ile planlanan Alaska gezisini ertelemiştir. Yazar ona «ikiniz de bencilsiniz — iyi anlamda, ikinizin de kendinizi sevme ve koruma hakkı var» der. Bu cümle bölümün ana fikrini verir: kendini sevmek başkalarını sevmekten önce gelir.
Yazar kendini sevmeyi narsisizmden ayırır: kendini sevmek hastalıklı bencillik değil, kişinin kendine yönelttiği sağlıklı şefkattir. Narkissos efsanesini yeniden yorumlar: genç yalnızca kendini gördüğü için su yansısına uzanıp kaybolur, ama bu hikâye aynı zamanda «insandan çiçeğe dönüşüm», daha büyük bir bütünün parçası olma hikâyesidir. Bu anlamda merhametli öz-sevgi «sağlıklı narsisizm»dir, başkalarına bağlanmanın temelidir. Mevlâna alıntısı «özgür kuşlar düşerken kanat kazanırlar» fikrini pekiştirir.
«İyi, ancak kötü var olduğu için vardır» bölümünde Joe aynı akşam Lisa'yı arar, Lisa çıplak, kırmızı kravat takmış hâlde onu karşılar; Joe kravatın pudrayla bozulmasına öfkelenir. Yazar Lisa'nın herkes tarafından sevilme, reddedenlerin onayını bile kazanma isteğinden söz eder (Konfüçyüs: «köydeki iyi insanların sevmesi yeter»). Yidiş halk hikâyesi — kente gelen gezginlere «nereden geliyorsunuz, orada nasıl insanlar yaşıyor?» diye soran yaşlı adam — geçmişin bugüne etkisini gösterir. Yazar şu sonuca varır: «iyi» ve «kötü» insanlar yoktur, iyilik ve kötülük farklı oranlarda insanlar aracılığıyla aktarılır; «pinti Joe» ile Lisa'ya 24 yaşında sürpriz doğum günü yapan Joe aynı kişidir. Leonardo da Vinci hikâyesi (İsa için model olan genç yıllar sonra Yahuda için model olur) bu ikiliği gösterir.
«Bütünlük arayışı» bölümü Joe'nun çocukluk travmasını açıklar: annesi o dört yaşındayken evi terk etmiş, iki ev arasında yaşamış, hep «bütün» olmak için başkasıyla birleşmeye ihtiyaç duymuştur. Yazar Platon'un «Şölen»inden Aristophanes'in hermafrodit efsanesini anar: insanlar bir zamanlar iki cinsi kendinde birleştiriyormuş, Zeus onları ikiye bölmüş, her yarı yitirdiği bütünü arar. Ama sevgi birleşmek değildir: Joe'nun arzusu Lisa ile olmak değil, onunla birleşmekti; Lisa bunu «psikolojik yamyamlık» olarak yaşar. Anne karnındaki kaynaşma hâli, «geçiş nesneleri» (peluş oyuncak, telefon) ve yetişkinlerin de bu nesnelere bağlanması düşünceyi tamamlar. Üslup sıcak, sohbet havasındadır; zayıf yanı mitolojik ve felsefi alıntıların çok, önerilerin genel olmasıdır.
- Her kısım klinik bir hikâyeyle başlar, sonra mit, felsefe ve bilgelik sözleriyle genişler
- Yazar kendi gözlemlerini Konfüçyüs, Lao Tzu, Mevlâna, Platon gibi kaynaklarla birleştirir
- Başlıklar kısa aforizma biçimindedir ve okurun istediği yerden okumasına izin verir
- Ton samimi, yargılamayan ve sohbet üslubundadır
Sevgi, olgunluk ve manevi gelişim üzerine psikiyatrist yazısı, yazarın kendisi de alıntılıyor
Sevginin öğrenilen bir sanat olduğunu anlatan klasik
Gündelik yaşamda ruha özen üzerine, kitapta alıntılanan yazar
Bu kısım iki karşıt ucu göstererek biter: bir yanda Joe gibi birleşmek, bütün kalmak isteyen, ayrılığa dayanamayan; diğer yanda Lisa gibi çocukluktan öğrendiği kaçış tepkisiyle ilişkiden kaçan. Yazar her iki tutumun geçmişin tekrarı olduğunu, ama insanların büyüdüğünü, değiştiğini ve Herakleitos'un sözüyle «aynı nehre iki kez girilemeyeceğini» söyler. Sonra ilişkisizlik modeline — bazı yaratıcı kişilerin yakın ilişkiden kaçmasına — geçer.
Bir sorununuz varsa bize yazın. Yayınevi, yazar, hak sahibi ya da sadece okuyucu — fark etmez. Bu incelemede telif hakkı açısından sorunlu bir şey varsa, inceleme yazarı sitenin kurallarını ihlal etmişse, ya da sadece bir öneriniz ya da şikayetiniz varsa, hey@kitabdanevar.com adresine yazın. Meseleyi mahkemeye taşımadan, kendi aramızda çözmek istiyoruz: başvuruyu 48 saat içinde inceliyor, gerekirse incelemeyi düzeltiyor ya da tamamen kaldırıyoruz.
